martes, 2 de septiembre de 2008
jueves, 28 de agosto de 2008
martes, 26 de agosto de 2008
Oviedo: bibliotecas, magnolios y pufos.
Oviedo siempre tuvo fama de pija, de provinciana, de incluso “mear colonia” que diría algún familiar, pero lo peor es este pasotismo enfermizo que sufrimos.
El gobierno del PP, a los que una mayoría de ovetenses vota desde la Reconquista, pone su empeño en ello embelleciendo la ciudad a base de farolas y magnolios, en esta fórmula autóctona de “modelo hormigón: mucha baldosa y poca pación”. El alcalde con el mayor pufo y cinismo conocido, fotografiado en los periódicos con su yeguada Picos de Europa domiciliada en su casa y que según artículo publicado en la revista especializada Caballos del mundo, se estima como la 1º empresa de Asturias, y la 8º de toda España en el sector, cuando la ley le obliga a declarar patrimonio dice que no son suyos , que lo donó a sus hijos. Mientras tanto la oposición socialista con un sueldo mensual millonario se enfada en los plenos antes de descansar en sus residencias de verano .Sumándolo todo, los pufos de los ovetenses son escandalosos: Villa Magdalena 13 millones de euros y 4 de intereses por no pagar, con unos espacios pequeños y estrechos(hay que verlo) , Olloniego 7,5 millones , intereses de demora 10 millones de euros ( por lo visto expropiaron una torre , un puente , suelo y terreno que no pagaron ), otras alegrías que suenan a menos pero que también tienen su aquel:35.000 euros por editar un libro protocolario de las esculturas. 157.000 euros en las comidas del fartómetro, 2618 localidades por valor de 50.000 euros a la empresa TauroToro.SL. para la feria ,el pufo del campo de futbol, por si algún día subimos a primera , magnolios enlatados entre el cemento y las farolas que supongo habremos terminado de pagar.
Pero el alcalde un día despierta y nos dice que basta,hay que remontar y para dar fe de lo dicho comienza por despedir a los bibliotecarios de los barrios.
Según el manifiesto firmado por autores, editores, periodistas, libreros, bibliotecarios, etc. “La biblioteca de Trubia está cerrada. Desde mayo de 2007 los vecinos de Trubia no disponen de biblioteca. 13 bibliotecarios han sido sustituidos por 6 bibliotecarios. El Ayuntamiento de Oviedo no prorroga el contrato de los bibliotecarios a los que se les exigía formación específica y experiencia y los sustituye por personal al que debe formar con cursillos dada su falta de experiencia previa, según palabras de la propia concejala de Educación”.En el México antiguo, gracias a su agradable aroma, la eloxóchitl o magnolia era utilizada para aliviar la fatiga causada por ejercer un cargo público. Todo tiene explicación.
Se me olvidó que llega San Mateo y hay que pagar a la Pantoja, Luis Aguilé y Jaime Morey .Cosas mías.
El gobierno del PP, a los que una mayoría de ovetenses vota desde la Reconquista, pone su empeño en ello embelleciendo la ciudad a base de farolas y magnolios, en esta fórmula autóctona de “modelo hormigón: mucha baldosa y poca pación”. El alcalde con el mayor pufo y cinismo conocido, fotografiado en los periódicos con su yeguada Picos de Europa domiciliada en su casa y que según artículo publicado en la revista especializada Caballos del mundo, se estima como la 1º empresa de Asturias, y la 8º de toda España en el sector, cuando la ley le obliga a declarar patrimonio dice que no son suyos , que lo donó a sus hijos. Mientras tanto la oposición socialista con un sueldo mensual millonario se enfada en los plenos antes de descansar en sus residencias de verano .Sumándolo todo, los pufos de los ovetenses son escandalosos: Villa Magdalena 13 millones de euros y 4 de intereses por no pagar, con unos espacios pequeños y estrechos(hay que verlo) , Olloniego 7,5 millones , intereses de demora 10 millones de euros ( por lo visto expropiaron una torre , un puente , suelo y terreno que no pagaron ), otras alegrías que suenan a menos pero que también tienen su aquel:35.000 euros por editar un libro protocolario de las esculturas. 157.000 euros en las comidas del fartómetro, 2618 localidades por valor de 50.000 euros a la empresa TauroToro.SL. para la feria ,el pufo del campo de futbol, por si algún día subimos a primera , magnolios enlatados entre el cemento y las farolas que supongo habremos terminado de pagar.
Pero el alcalde un día despierta y nos dice que basta,hay que remontar y para dar fe de lo dicho comienza por despedir a los bibliotecarios de los barrios.
Según el manifiesto firmado por autores, editores, periodistas, libreros, bibliotecarios, etc. “La biblioteca de Trubia está cerrada. Desde mayo de 2007 los vecinos de Trubia no disponen de biblioteca. 13 bibliotecarios han sido sustituidos por 6 bibliotecarios. El Ayuntamiento de Oviedo no prorroga el contrato de los bibliotecarios a los que se les exigía formación específica y experiencia y los sustituye por personal al que debe formar con cursillos dada su falta de experiencia previa, según palabras de la propia concejala de Educación”.En el México antiguo, gracias a su agradable aroma, la eloxóchitl o magnolia era utilizada para aliviar la fatiga causada por ejercer un cargo público. Todo tiene explicación.
Se me olvidó que llega San Mateo y hay que pagar a la Pantoja, Luis Aguilé y Jaime Morey .Cosas mías.
domingo, 24 de agosto de 2008
154 muertos
154 muertos.El viernes publicaron la lista de muertos del accidente de Barajas en Internet y la leí, me imaginé estar pendiente de un papel que te informa de los muertos y el horror que de repente desaparezcan de tu vida hijos, padres, hermanos, amigos. Los entendidos dicen que el dolor, así como el amor y la alegría, es un sentimiento, que atravesarlo es la mejor vía para agotarlo y poder pasar a una nueva situación, que aceptar lo inevitable es sano, que la vida está hecha de pérdidas, de muertes, rupturas, despido, jubilación, exilios, mudanzas... que con frecuencia permanecemos “rumiando” nuestra pena, que para salir del duelo es necesario recuperar fuerzas, soltar amarras, aceptar la pérdida y seguir.
Qué difícil.
Qué difícil.
sábado, 23 de agosto de 2008
El vértigo de tirar papeles
Los papeles son importantes, debe existir en todas las casas un cajón donde guardar papeles. Los papeles importantes son :los libros de escolaridad, el libro de familia, los contratos, los papeles del banco que no distingo , las facturas ,las garantías, los seguros, las vacunas, los papeles del médico, del dentista, del oculista, del ginecólogo, de aquel ingreso en el hospital.etc.
Otros papeles importantes son los libros, tan viejos como la estantería, un santuario que fue aumentando con los discos de vinilo, luego los cds y ahora los dvds, y un día preparas oposiciones y acumulas apuntes que fotocopias sin mirar, que te dan, que compras, y año tras año vas acumulando temas y papeles que guardas por si acaso. Hasta que un día te entra el vértigo de vivir ,lo tiras todo y te sientas en el sofá a meditar con miedo. Los papeles son importantes, un sinpapeles es un sin nadie. Un sinordenador será un sin nadie, cualquier día.
Ahora tengo que bajar la basura , terminaré mareándome.
Otros papeles importantes son los libros, tan viejos como la estantería, un santuario que fue aumentando con los discos de vinilo, luego los cds y ahora los dvds, y un día preparas oposiciones y acumulas apuntes que fotocopias sin mirar, que te dan, que compras, y año tras año vas acumulando temas y papeles que guardas por si acaso. Hasta que un día te entra el vértigo de vivir ,lo tiras todo y te sientas en el sofá a meditar con miedo. Los papeles son importantes, un sinpapeles es un sin nadie. Un sinordenador será un sin nadie, cualquier día.
Ahora tengo que bajar la basura , terminaré mareándome.
Conversaciones con perro
Sábado .23 de agosto de 2008. 9:00h. Parque de invierno. Oviedo. Mujer.72 años.
-¿Muerde?
-No.
-Porque a esti mordiéronlu ayer. Estoy aburrida porque me lo dejó el hijo y yo no estoy bien, debo tener un poco de anemia , no porque haya adelgazado , que no, pero no me encuentro bien.
-Pero dar una vueltina por la mañana presta -dije yo .
- Mira, la madre de ella vive en Mieres y no quier saber nada. Enjarétanmelu a mí. Un fin de semana, bueno, no me da más. Pero marcharon pa Benidorm, y llevan desde el martes, estoy aburrida. Tienen 30 años y ella tuvo dos abortos, probe, pero yo ya tengo 72 años – era la primera vez que hablábamos.
-También hay guarderías.
-Si, pero hay que pagar.
-Bueno, vaya día más guapo.
-Ya.
-¿Muerde?
-No.
-Porque a esti mordiéronlu ayer. Estoy aburrida porque me lo dejó el hijo y yo no estoy bien, debo tener un poco de anemia , no porque haya adelgazado , que no, pero no me encuentro bien.
-Pero dar una vueltina por la mañana presta -dije yo .
- Mira, la madre de ella vive en Mieres y no quier saber nada. Enjarétanmelu a mí. Un fin de semana, bueno, no me da más. Pero marcharon pa Benidorm, y llevan desde el martes, estoy aburrida. Tienen 30 años y ella tuvo dos abortos, probe, pero yo ya tengo 72 años – era la primera vez que hablábamos.
-También hay guarderías.
-Si, pero hay que pagar.
-Bueno, vaya día más guapo.
-Ya.
viernes, 22 de agosto de 2008
Remedios asturianos
Pa quitar les verrugues:
Cortar con un filu y echar dempués lleche de figos o cirigüeña. Esfregales con fueyes de berza mayaes con mexu d'oveya. Pasa-yles al vecín echándo-y nel llar tantos granos de sal comu verrugues seyan.
Cortar con un filu y echar dempués lleche de figos o cirigüeña. Esfregales con fueyes de berza mayaes con mexu d'oveya. Pasa-yles al vecín echándo-y nel llar tantos granos de sal comu verrugues seyan.
jueves, 21 de agosto de 2008
La ternura
Tiene 90 años y puntualmente pasea todos los días al perro, luego toma la pastilla y cena, nunca va de vacaciones. Ayer estaba preocupado porque el perro cumplió dos años y no sabe quien lo cuidará si le pasara algo.
martes, 19 de agosto de 2008
Reflexión espiritual 27
Un viaje a los cajones
Esta manía veraniega por colocar tiene sus momentos de alegría visual , hoy encontré diarios y fotos viejas que creía desaparecidas , así que me senté a contemplar los hijos creciendo , los amigos posados en la barra de algún bar con encanto , las fotos con las abuelas , la de los viajes imposibles, fotos de nubes y borrascas , de bodas y nevadas, de encuentros de mozas, de furgonetas, de hijos, de árboles y perros .
Las extrañas alegrías de limpiar en agosto y la suerte de tener tesoros escondidos en cajones oscuros.
Esta manía veraniega por colocar tiene sus momentos de alegría visual , hoy encontré diarios y fotos viejas que creía desaparecidas , así que me senté a contemplar los hijos creciendo , los amigos posados en la barra de algún bar con encanto , las fotos con las abuelas , la de los viajes imposibles, fotos de nubes y borrascas , de bodas y nevadas, de encuentros de mozas, de furgonetas, de hijos, de árboles y perros .
Las extrañas alegrías de limpiar en agosto y la suerte de tener tesoros escondidos en cajones oscuros.
lunes, 18 de agosto de 2008
No somos números
«El poder nos desprecia. Nos trata como si sólo fuéramos números, pero somos mucho más: somos personas».
Juan Carlos hace la siguiente reflexión:
«El odio a las cifras se entiende si pensamos en lo siguiente: el número 9 es superior al número 8, pero no es mejor. El número 2 es inferior al 7, pero no es peor. Todo los números son exactamente iguales si los juzgamos según criterios morales. [...]
» El poeta de la tele, como la mayoría de las personas de tendencia vanidosa (todos nosotros, para qué negarlo), no quiere verse a sí mismo como un núme porque le aterra la imposibilidad de considerarse mejor que los demás. No reclama una mayor sensibilidad hacia lo que somos, hacia nuestro inmenso valor como seres humanos. Todo lo contrario: él, como muchos de nosotros, exige una excusa para justificar objetivamente ante el mundo el exagerado amor que siente hacia su persona».
Juan Carlos Ortega:"Buenos días Sócrates"
Juan Carlos hace la siguiente reflexión:
«El odio a las cifras se entiende si pensamos en lo siguiente: el número 9 es superior al número 8, pero no es mejor. El número 2 es inferior al 7, pero no es peor. Todo los números son exactamente iguales si los juzgamos según criterios morales. [...]
» El poeta de la tele, como la mayoría de las personas de tendencia vanidosa (todos nosotros, para qué negarlo), no quiere verse a sí mismo como un núme porque le aterra la imposibilidad de considerarse mejor que los demás. No reclama una mayor sensibilidad hacia lo que somos, hacia nuestro inmenso valor como seres humanos. Todo lo contrario: él, como muchos de nosotros, exige una excusa para justificar objetivamente ante el mundo el exagerado amor que siente hacia su persona».
Juan Carlos Ortega:"Buenos días Sócrates"
domingo, 17 de agosto de 2008
Después de 20 años alguien se arrepiente
Hoy 17 de agosto de 2008 en "La Voz de Asturias" Antonio Masip se arrepiente de haber tirado la estación de tren de El Vasco en 1989.
"-Sí. Fue un grandísimo error por mi parte y de los cuatro partidos de entonces".
¡A buenas horas mangas verdes!
Los amantes de la estación deberíamos haberos tirado al tren ,castigado en la plaza pública y prohibiros la entrada a cualquier estación a vosotros y a vuestros hijos por los siglos de los siglos o inventar algo contra la estupidez.
"-Sí. Fue un grandísimo error por mi parte y de los cuatro partidos de entonces".
¡A buenas horas mangas verdes!
Los amantes de la estación deberíamos haberos tirado al tren ,castigado en la plaza pública y prohibiros la entrada a cualquier estación a vosotros y a vuestros hijos por los siglos de los siglos o inventar algo contra la estupidez.
sábado, 16 de agosto de 2008
lunes, 11 de agosto de 2008
domingo, 3 de agosto de 2008
Cosas mías: labores del hogar.
Llegó agosto, el mes para encontrarse con una misma y con todo lo que se acumula en casa durante el año, además de lo que tenía que haber tirado el año pasado. Podría hacer una lista de deberes: limpiar los armarios y tirar toda la ropa que no pusimos en un año, sacar los zapatos y tirar unos cuantos que deben estar oxidados en algún rincón, entrar en el cuartucu ,sacarlo todo ,ver lo que hay y tirarlo de paso. Pintar las puertas y dos paredes, lavar todas las cortinas, cambiar la estantería de la sala para la habitación y así despejar aquello un poco, sacar libros y papeles y cambiarlos de estanterías o tirarlos, limpiar los azulejos, la campana de la cocina por arriba, la estantería esa que no llego. Darle un superfregado a la zona del perro, llevarlo al veterinario para vacunas y cosas y limpiar los cristales.
Igual lo dejo todo hasta el año que viene, ya veré.
Igual lo dejo todo hasta el año que viene, ya veré.
viernes, 1 de agosto de 2008
jueves, 24 de julio de 2008
Amnistía Internacional
Vídeo de animación encargado por Amnistía Internacional con el mensaje de que tu firma es importante.
miércoles, 23 de julio de 2008
Estados de ánimo
A veces me siento
como un águila en el aire.
-Pablo Milanés
Unas veces me siento
como pobre colina
y otras como montaña
de cumbres repetidas.
Unas veces me siento
como un acantilado
y en otras como un cielo
azul pero lejano.
A veces uno es
manantial entre rocas
y otras veces un árbol
con las últimas hojas.
Pero hoy me siento apenas
como laguna insomne
con un embarcadero
ya sin embarcaciones
una laguna verde
inmóvil y paciente
conforme con sus algas
sus musgos y sus peces,
sereno en mi confianza
confiando en que una tarde
te acerques y te mires,
te mires al mirarme.
Mario Benedetti
como un águila en el aire.
-Pablo Milanés
Unas veces me siento
como pobre colina
y otras como montaña
de cumbres repetidas.
Unas veces me siento
como un acantilado
y en otras como un cielo
azul pero lejano.
A veces uno es
manantial entre rocas
y otras veces un árbol
con las últimas hojas.
Pero hoy me siento apenas
como laguna insomne
con un embarcadero
ya sin embarcaciones
una laguna verde
inmóvil y paciente
conforme con sus algas
sus musgos y sus peces,
sereno en mi confianza
confiando en que una tarde
te acerques y te mires,
te mires al mirarme.
Mario Benedetti
martes, 22 de julio de 2008
Las flores del mar

A la memoria de Jaime García Terrés
Danza sobre las olas, vuelo flotante,
ductilidad, perfección, acorde absoluto
con el ritmo de las mareas,
la insondable música
que nace allá en el fondo y es retenida
en el santuario de las caracolas.
La medusa no oculta nada,
más bien despliega
su dicha de estar viva por un instante.
Parece la disponible, la acogedora
que sólo busca la fecundación,
no el placer ni el famoso amor,
para sentir: Ya cumplí,
ya ha pasado todo.
Puedo morir tranquila en la arena
donde me arrojarán las olas que no perdonan.
Medusa, flor del mar. La comparan
con la que petrifica a quien se atreve a mirarla.
Medusa blanca como la X'Tabay de los mayas
y la Desconocida que sale al paso y acecha
desde el Eclesiastés al pobre deseo.
Flores del mar y el mal las Medusas.
Cuando eres niño te advierten:
Limítate a contemplarlas.
Si las tocas, las espectrales
te dejarán su quemadura,
la marca a fuego, el estigma
de quien codicia lo prohibido.
Quizá dijiste en silencio:
Pretendo asir la marea,
acariciar lo imposible.
Nunca lo harás: las medusas
no son de nadie celestial o terrestre.
Son de la mar que no es ni mujer ni prójimo.
Son peces de la nada, plantas del viento,
quizá espejismos,
gasas de espuma ponzoñosa
En Veracruz las llaman aguas malas.
José Emilio Pacheco
Gota de lluvia
Una gota de lluvia temblaba en la enredadera.
Toda la noche estaba en esa humedad sombría
que de repente
iluminó la luna.
José Emilio Pacheco
Toda la noche estaba en esa humedad sombría
que de repente
iluminó la luna.
José Emilio Pacheco
lunes, 21 de julio de 2008
Luis Martín
Fe en la ciencia
El caso del tipo, hijo de una curandera y de un médico, que para curarse cualquier enfermedad bebía sus antibióticos con agua bendita.
Sonidos del silencio (1)
Tenían 35 años de edad y 10 de casados. Eran sordomudos de nacimiento y durante toda su silenciosa vida matrimonial se habían amado apasionamente. La tecnología médica, armada de chips y cables eléctricos, les devolvió la audición y el habla. Las primeras palabras de él fueron: "Te amo". La primera respuesta de ella fue: "Yo también". Se divorciaron la semana siguiente. El no tenía la voz que ella imaginaba.
Sonidos del silencio (2)
Años después, los ex-sordomudos se reconciliaron y decidieron casarse nuevamente. Prometieron no hablarse jamás. Y vivieron silenciosamente felices.
Selección de textos Vellonera de Sueños de Luis Martín , escritor y comunicador dominicano, Premio Nacional de Literatura Infantil 2003.
El caso del tipo, hijo de una curandera y de un médico, que para curarse cualquier enfermedad bebía sus antibióticos con agua bendita.
Sonidos del silencio (1)
Tenían 35 años de edad y 10 de casados. Eran sordomudos de nacimiento y durante toda su silenciosa vida matrimonial se habían amado apasionamente. La tecnología médica, armada de chips y cables eléctricos, les devolvió la audición y el habla. Las primeras palabras de él fueron: "Te amo". La primera respuesta de ella fue: "Yo también". Se divorciaron la semana siguiente. El no tenía la voz que ella imaginaba.
Sonidos del silencio (2)
Años después, los ex-sordomudos se reconciliaron y decidieron casarse nuevamente. Prometieron no hablarse jamás. Y vivieron silenciosamente felices.
Selección de textos Vellonera de Sueños de Luis Martín , escritor y comunicador dominicano, Premio Nacional de Literatura Infantil 2003.
domingo, 20 de julio de 2008
Guernica en 3D

http://www.lena-gieseke.com/guernica/movie.html
Un paseo por el cuadro en tres dimensiones con música de Manuel de Falla.
viernes, 18 de julio de 2008
Soledad Puértolas
¿Nos han enseñado a amar nuestro cuerpo? amar el conocimiento y la transformación, más adelante amar el deterioro. Amar la vida que cambia y termina ¡Qué asignatura más difícil! y si no podemos aspirar a tanto, sí a establecer la conexión, a no alejarnos de la identidad del espejo, a buscar siempre la asociación.
jueves, 17 de julio de 2008
Naciones Unidas
Siete de cada diez personas que pasan hambre en el mundo son mujeres, según las Naciones Unidas. Las mujeres aportan dos terceras partes de las horas de trabajo. Sobre ellas, sin embargo, tan sólo recaen el 10% de los ingresos mundiales y el 1% de los medios de producción. Así, nacer mujer supone tener más posibilidades de vivir en la pobreza, ser marginada y ser más vulnerable a la violación de los derechos fundamentales.
martes, 15 de julio de 2008
Cosas mías:"El Palladium".

El Palladium
De vez en cuando leo sobre sitios desaparecidos de Oviedo que me traen recuerdos, hace dos semanas en “ La Nueva España” salió un articulo muy jugoso del cine Palladium que me disparó la memoria .
1975 ,vivíamos en la calle San Francisco, donde ocurrían cosas de continuo, la Universidad movidilla en frente junto a La Viuda de Basilio donde se tomaban vinos , el Albabusto convertido en Logos ,los milhojas del Rialto , el” Asturias patria querida “de la Caja de Ahorros atronicando a todas horas, arriba un piso misterioso alquilado por el arzobispado, que lo mismo celebraban misa que reunían al partido comunista, con alguna cañería rota que enfrentaba a mi madre con la iglesia . Una echadora de cartas clandestina en el edificio contiguo, en frente una mujer mayor con hijo taxista que daba voces , al lado un piso de estudiantes gallegos , en el edificio contiguo una mujer con gato y geranios permanentemente vigilando y en el primero unas profesoras teresianas con sonrisa impecable y santa.
En mi habitación siempre itinerante, según el organigrama de mi madre sonaba el disco de “Te recuerdo Amanda” y “Mi calle” de los Lone Star ,
La pensión sufría cambios continuos y en las habitaciones alquiladas no había intimidad de ningún tipo, el único centro de reposo era el servicio de 30 metros cuadrados, techos altos, azulejos rosa ,agua caliente que no llegaba nunca, grifos que no cerraban , un frío que pelaba y la mejor acústica del mundo para tocar la guitarra , único refugio espiritual donde dedicarte a la contemplación, leer cartas , escribir diarios y mirar fotos. Ahí empezó mi vocación de hippie , un mundo ideal que tenía su centro en Ibiza y entre aquellas cañerías . Mientras en la calle pasaba de todo en mi casa pasamos de pensión de futbolistas a pensión de estudiantes, de la vida sana y los filetes de Rodri a una ola de fumadoras nocturnas , ropa tirada y partidas interminables de parchís. Atrás quedaron los partidos del Real Oviedo , el cine con Charín y los futbolistas celebrándolo todo menos las victorias del Sporting.Con los nuevos vientos y las nuevas pensionistas,comenzó la costumbre de ir al Palladium a ver una película rara.
El Palladium era una cine nuevo que abría sus puertas, un cine de arte y ensayo que no tenía ni idea lo que significaba , el más progre, en el que ponían películas raras y sesiones continuas que duraban toda la noche y que luego el más listo comentaba ,para explicarte lo que habías visto. En aquel mundillo de estudiantes solo eran de derechas los de Cristo Rey, la guardia civil, las monjas y Franco y las películas cuanto más raras más de izquierdas parecían. Allí conocí a Buñuel y a Fernando Rey que me hacía gracia ,hasta solté una carcajada en "Ese oscuro objeto del deseo"cuando la protagonista llevaba un cerdo en los brazos como si fuera un recién nacido, luego me explicaron el fondo y se me quitó la risa. En el Palladium vi por primera vez películas subtituladas que fueron una agonía durante mucho tiempo pero que terminaron teniendo su punto.
Un día cerraron el cine y abrieron un gimnasio.
lunes, 14 de julio de 2008
domingo, 13 de julio de 2008
Reflexión espiritual 26
Trabajar fuera de casa desde los 30 a los 62 años , supone trabajar sólo un tercio de la vida, visto así parece poco. Si tienes la suerte de llegar a los 90 te quedan treinta años de ocio ,tiempo libre, enfermedad y dependencia.Si eres mujer y realizaste una división del tiempo perfecta :30 años para formarte (entre pitos y flautas)y conseguir un trabajo casi estable;sin olvidar tener y cuidar hijos,padres, hermanas, cuñados etc. Cuando llegues a los 65, ese tiempo de ansiedad será rentable, porque según los estudiosos y los que no lo son, la bolsa de la pobreza castiga a las mujeres que han realizado mal la división de su tiempo,ya que se quedarán sin rentas poslaborales.
El tiempo , el bien más preciado, puede llegar a ser una carga como no te la maravilles.
El tiempo , el bien más preciado, puede llegar a ser una carga como no te la maravilles.
martes, 8 de julio de 2008
La caja de música
LA CAJA DE MÚSICA
(El País · 04/02/2007)
"Poco antes de morir, en una entrevista para televisión, una periodista le preguntó a María Zambrano por las cosas que le hubiera gustado ser de pequeña. María Zambrano apenas necesitó pensar su respuesta: una cajita de música, un centinela y un caballero templario. El centinela y el caballero tenían que ver con su gusto por la filosofía, que era desvelo, estado de alerta, anhelo de conocer; la caja de música, con su amor a la poesía, que era misterio, atrevimiento, vocación nupcial. María Zambrano hablaba como el que se inclina sobre un arroyo de aguas claras que no dejan de renovarse y espera recibir de ellas algo desconocido. Por eso quería que, más allá de sus significados concretos, las palabras fueran canto, misterio, lo que tiene el poder de hechizar, como lo hace una pequeña caja que al abrirse nos entrega su música..."
Gustavo Martín Garzo
(El País · 04/02/2007)
"Poco antes de morir, en una entrevista para televisión, una periodista le preguntó a María Zambrano por las cosas que le hubiera gustado ser de pequeña. María Zambrano apenas necesitó pensar su respuesta: una cajita de música, un centinela y un caballero templario. El centinela y el caballero tenían que ver con su gusto por la filosofía, que era desvelo, estado de alerta, anhelo de conocer; la caja de música, con su amor a la poesía, que era misterio, atrevimiento, vocación nupcial. María Zambrano hablaba como el que se inclina sobre un arroyo de aguas claras que no dejan de renovarse y espera recibir de ellas algo desconocido. Por eso quería que, más allá de sus significados concretos, las palabras fueran canto, misterio, lo que tiene el poder de hechizar, como lo hace una pequeña caja que al abrirse nos entrega su música..."
Gustavo Martín Garzo
Una del montón
Soy la que soy.
Casualidad inconcebible
como todas las casualidades.
Otros antepasados
podrían haber sido los míos
y yo habría abandonado
otro nido,
o me habría arrastrado cubierta de escamas
de debajo de algún árbol.
En el vestuario de la naturaleza
hay muchos trajes.
Traje de araña, de gaviota, de ratón de monte.
Cada uno, como hecho a la medida,
se lleva dócilmente
hasta que se hace tiras.
Yo tampoco he elegido,
pero no me quejo.
Pude haber sido alguien
mucho menos individuo.
Parte de un banco de peces, de un hormiguero, de un enjambre,
partícula del paisaje sacudida por el viento.
Alguien mucho menos feliz,
criado para un abrigo de pieles
o para una mesa navideña,
algo que se mueve bajo un cristal de microscopio.
Árbol clavado en la tierra,
al que se aproxima un incendio.
Hierba arrollada
por el correr de incomprensibles sucesos.
Un tipo de mala estrella
que para algunos brilla.
¿Y si despertara miedo en la gente,
o sólo asco,
o sólo compasión?
¿Y si hubiera nacido
no en la tribu debida
y se cerraran ante mí los caminos?
El destino, hasta ahora,
ha sido benévolo conmigo.
Pudo no haberme sido dado
recordar buenos momentos.
Se me pudo haber privado
de la tendencia a comparar.
Pude haber sido yo misma, pero sin que me sorprendiera,
lo que habría significado
ser alguien completamente diferente.
Wislawa Szymborska
Casualidad inconcebible
como todas las casualidades.
Otros antepasados
podrían haber sido los míos
y yo habría abandonado
otro nido,
o me habría arrastrado cubierta de escamas
de debajo de algún árbol.
En el vestuario de la naturaleza
hay muchos trajes.
Traje de araña, de gaviota, de ratón de monte.
Cada uno, como hecho a la medida,
se lleva dócilmente
hasta que se hace tiras.
Yo tampoco he elegido,
pero no me quejo.
Pude haber sido alguien
mucho menos individuo.
Parte de un banco de peces, de un hormiguero, de un enjambre,
partícula del paisaje sacudida por el viento.
Alguien mucho menos feliz,
criado para un abrigo de pieles
o para una mesa navideña,
algo que se mueve bajo un cristal de microscopio.
Árbol clavado en la tierra,
al que se aproxima un incendio.
Hierba arrollada
por el correr de incomprensibles sucesos.
Un tipo de mala estrella
que para algunos brilla.
¿Y si despertara miedo en la gente,
o sólo asco,
o sólo compasión?
¿Y si hubiera nacido
no en la tribu debida
y se cerraran ante mí los caminos?
El destino, hasta ahora,
ha sido benévolo conmigo.
Pudo no haberme sido dado
recordar buenos momentos.
Se me pudo haber privado
de la tendencia a comparar.
Pude haber sido yo misma, pero sin que me sorprendiera,
lo que habría significado
ser alguien completamente diferente.
Wislawa Szymborska
lunes, 7 de julio de 2008
Shantala.Un arte tradicional.

Shantala
Un arte tradicional. El Masaje De Los Niños
¿Alimentar al niño? Sí, pero no solamente con leche. Hay que tomarlo en brazos. Hay que acariciarlo, acunarlo. Y masajearlo.
Hay que hablar a la piel del pequeño hay que hablarle a su espalda que tiene sed y hambre igual que su vientre.
En algunos países, las mujeres saben todavía esto. Aprendieron de sus madres, enseñaron a sus hijas este arte profundo que ayuda al niño a aceptar el mundo y lo hace sonreir a la vida.
Autor: Leboyer , Frederick
Editorial: Lancelot
domingo, 6 de julio de 2008
Cómo cocinar tu vida
'Cómo cocinar tu vida' - Tráiler - kewego
<p>Tráiler de 'Cómo cocinar tu vida', un documental de Doris Dörrie en el que el maestro zen Edward Brown aplica toda su sabiduría al arte culinario. La cinta llega a la cartelera española el 4 de julio.</p><p>© Karma Films</p>
Palabras clave:cine tráiler
<p>Tráiler de 'Cómo cocinar tu vida', un documental de Doris Dörrie en el que el maestro zen Edward Brown aplica toda su sabiduría al arte culinario. La cinta llega a la cartelera española el 4 de julio.</p><p>© Karma Films</p>
Palabras clave:cine tráiler
sábado, 5 de julio de 2008
Sócrates
“Los jóvenes de hoy aman el lujo, tienen manías y desprecian la autoridad. Responden a sus padres, cruzan las piernas y tiranizan a sus maestros”
(Sócrates, siglo V.a.C.)
(Sócrates, siglo V.a.C.)
viernes, 4 de julio de 2008
Francesca Gargallo
No digas una vez más que entendiste
No lo repitas con el hilo de voz
que las mujeres bastonadas usan para decir que sí
Prefiero la ignorancia
la terca ignorancia de la rebeldía
los ojos cerrados ante los golpes.
No lo repitas con el hilo de voz
que las mujeres bastonadas usan para decir que sí
Prefiero la ignorancia
la terca ignorancia de la rebeldía
los ojos cerrados ante los golpes.
domingo, 29 de junio de 2008
Amelia Valcarcel: "Niñas a la escuela, mujeres al saber"
Intervención realizada durante el III Encuentro de Mujeres Líderes Iberoamericanas. Agenda Iberoamericana por la Igualdad. Madrid. Octubre 2007
viernes, 27 de junio de 2008
En la mayoría de los casos
"En la mayoría de los casos el perfil del maltratado es el de una mujer viuda, mayor de 75 años, que sufre alguna enfermedad crónica y que vive con alguna persona que depende de ella. Generalmente son hijos con problemas de drogas o psiquiátricos los que ejercen el maltrato. Las denuncias de estos mayores no siempre se ajustan a la realidad, según explican los fiscales. Habitualmente los maltratados piden ayuda a las Fuerzas de Seguridad por un hecho puntual, cuando creen que a su hijo «se le ha ido de las manos» y llegan a temer por su propia vida. Sin embargo, en la mayoría de los casos tras estas palizas puntales se esconde una realidad más estremecedora. En ocasiones se detecta que el problema es mucho mayor de lo que los padres denuncian y que no se ha limitado a un episodio aislado. Es habitual también que las denuncias no se produzcan hasta mucho tiempo después de que comiencen las agresiones".
22.05.2008 - M. J. ÁLVAREZ
Diario” Ideal” de Jaén.
22.05.2008 - M. J. ÁLVAREZ
Diario” Ideal” de Jaén.
Testimonio recogido en la comunidad de Santiago de Pupuja en el Perú.
"Vino a mi casa la enfermera, entonces me amenazó diciendo: "si no vienes, cuando tengas otro hijo ya ni lo vamos a inscribir. La próxima vez les haré traer con la policía".
Escuchando eso, mi esposo se asustó y firmó. Después me hice operar por temor. Desde entonces estoy inválida.
"Señorita voy a pensarlo hasta mañana. Al día siguiente tempranito, ella se apareció nuevamente, justo cuando yo recién comenzaba a cocinar. Esa mañana yo no estaba como para ir. Pero ella apenas llegó, me dijo: "Felipa, ¿ya estás lista para ir?, el carro de la ambulancia ya llegó: Como tampoco estaba mi esposo, yo me dije: cocinaré apurada y me alisté y bañé, porque así me dijo ella".
"Apenas terminé de cocinar, la enfermera ya estaba otra vez, aquí, regresando de lo que fue a recoger señoras de abajo. Entonces ella dijo: "Te están esperando, van a traer señoras de Pkyura. Nosotros debemos ir primero, no hay que quedarnos atrás, se nos puede hacer tarde"....Así pues como ya me estaba obligando, yo dije: "No importa, iré pues. Me alisté y fui cuando llegue, ya estaban las demás".
"Entren nos dijeron al llegar. Pasamos. Allí estuvimos sentaditas, asustadas...Muchas personas como muertas pasaban empujadas en camillas. En eso es que una chica de Yunka me dijo, Yo no voy a tener miedo voy a estar firme, no temas. Escuchándola por momentos me tranquilicé, pero despuÉs temblé asustada. Cuando yo le dije: Àpor qué no nos escapamos, ella me contesto: "Nos estarán vigilando seguro".
26 años, de la provincia de Huanta. Acudió al hospital de Huanta para realizarse un papanicolauo. En esa ocasión la obstetriz encargada de Planificación Familiar le hizo firmar un documento que ella creyó que era para la T de cobre. La esterilizaron ese día. Tenía dos hijos, uno de los cuales falleció pocos días después que la operaron. Pide que la desaten para poder tener más hijos. No entiende porque es irreversible.
37 años, siete hijos, comunidad de Huayllacocha, sabe leer y escribir, operada el 16 de julio de 1997 en el centro de salud de Izcuchaca. Fue ligada cuando acudió a dicho establecimiento por un parto difícil. Ni ella ni su esposo fueron avisados que iban a ligarla. No firmó ningún documento de autorización.
La eliminación o aniquilamiento de la pobreza a partir de la erradicación de la pobre. Esta premisa hace una selección entre poblaciones dignas de reproducirse y poblaciones indignas de reproducirse. Así nos podemos explicar que por ejemplo la mayoría de los Estados del Norte tienen políticas de estimulación de la maternidad en sus sociedades, mientras que condicionan la ayuda al desarrollo a planes de "control de la natalidad" que van desde las esterilizaciones coercitivas hasta el estímulo del uso de métodos anticonceptivos en las sociedades del sur del mundo. Especialmente las sociedades masivamente compuestas por poblaciones indígenas. Desvelando el contenido racista, sexista (estimulación de abortos de fetos femeninos) y colonial que tienen las políticas demográficas a escala mundial.
Denuncia Constitucional contra Alberto Fujimori y (se mencionan varios nombres de funcionarios del gobierno peruano)
-Del análisis de las actuaciones realizadas por la Subcomisión Investigadora se ha llegado a las siguientes conclusiones:
- Se ha probado que entre los años 1990 -1999 el Ministerio de Salud llevó a cabo el Programa nacional de Planificación Familiar que ha significado la esterilización en diez años de 314,605 mujeres y de 24,563 varones.
Se ha comprobado que se ha realizado Ligaduras de Trompas sin consentimiento de las usuarias, empleando violencia psicológica, presión o a cambio de algún incentivo alimentario y o económico.
http://www.mujerescreando.org/
Escuchando eso, mi esposo se asustó y firmó. Después me hice operar por temor. Desde entonces estoy inválida.
"Señorita voy a pensarlo hasta mañana. Al día siguiente tempranito, ella se apareció nuevamente, justo cuando yo recién comenzaba a cocinar. Esa mañana yo no estaba como para ir. Pero ella apenas llegó, me dijo: "Felipa, ¿ya estás lista para ir?, el carro de la ambulancia ya llegó: Como tampoco estaba mi esposo, yo me dije: cocinaré apurada y me alisté y bañé, porque así me dijo ella".
"Apenas terminé de cocinar, la enfermera ya estaba otra vez, aquí, regresando de lo que fue a recoger señoras de abajo. Entonces ella dijo: "Te están esperando, van a traer señoras de Pkyura. Nosotros debemos ir primero, no hay que quedarnos atrás, se nos puede hacer tarde"....Así pues como ya me estaba obligando, yo dije: "No importa, iré pues. Me alisté y fui cuando llegue, ya estaban las demás".
"Entren nos dijeron al llegar. Pasamos. Allí estuvimos sentaditas, asustadas...Muchas personas como muertas pasaban empujadas en camillas. En eso es que una chica de Yunka me dijo, Yo no voy a tener miedo voy a estar firme, no temas. Escuchándola por momentos me tranquilicé, pero despuÉs temblé asustada. Cuando yo le dije: Àpor qué no nos escapamos, ella me contesto: "Nos estarán vigilando seguro".
26 años, de la provincia de Huanta. Acudió al hospital de Huanta para realizarse un papanicolauo. En esa ocasión la obstetriz encargada de Planificación Familiar le hizo firmar un documento que ella creyó que era para la T de cobre. La esterilizaron ese día. Tenía dos hijos, uno de los cuales falleció pocos días después que la operaron. Pide que la desaten para poder tener más hijos. No entiende porque es irreversible.
37 años, siete hijos, comunidad de Huayllacocha, sabe leer y escribir, operada el 16 de julio de 1997 en el centro de salud de Izcuchaca. Fue ligada cuando acudió a dicho establecimiento por un parto difícil. Ni ella ni su esposo fueron avisados que iban a ligarla. No firmó ningún documento de autorización.
La eliminación o aniquilamiento de la pobreza a partir de la erradicación de la pobre. Esta premisa hace una selección entre poblaciones dignas de reproducirse y poblaciones indignas de reproducirse. Así nos podemos explicar que por ejemplo la mayoría de los Estados del Norte tienen políticas de estimulación de la maternidad en sus sociedades, mientras que condicionan la ayuda al desarrollo a planes de "control de la natalidad" que van desde las esterilizaciones coercitivas hasta el estímulo del uso de métodos anticonceptivos en las sociedades del sur del mundo. Especialmente las sociedades masivamente compuestas por poblaciones indígenas. Desvelando el contenido racista, sexista (estimulación de abortos de fetos femeninos) y colonial que tienen las políticas demográficas a escala mundial.
Denuncia Constitucional contra Alberto Fujimori y (se mencionan varios nombres de funcionarios del gobierno peruano)
-Del análisis de las actuaciones realizadas por la Subcomisión Investigadora se ha llegado a las siguientes conclusiones:
- Se ha probado que entre los años 1990 -1999 el Ministerio de Salud llevó a cabo el Programa nacional de Planificación Familiar que ha significado la esterilización en diez años de 314,605 mujeres y de 24,563 varones.
Se ha comprobado que se ha realizado Ligaduras de Trompas sin consentimiento de las usuarias, empleando violencia psicológica, presión o a cambio de algún incentivo alimentario y o económico.
http://www.mujerescreando.org/
martes, 10 de junio de 2008
Tapologo
Una red de mujeres, en su mayoría infectadas de VIH, se organiza y crea la red Tapologo. El obispo Kevin Dowling apoya la red y se pregunta qué sentido tiene la moral católica en este contexto.Las mujeres trabajadoras sexuales para poder sobrevivir necesitan a los mineros que imponen sus condiciones porque :"si hay condón no me paga".
lunes, 9 de junio de 2008
domingo, 8 de junio de 2008
viernes, 6 de junio de 2008
Ana Mª Mayol
Tal vez antes de ser mujer
fui árbol en algún bosque
y mis ramas crecían hacia el cielo
siempre intentado ver
el horizonte
y estuve allí por siglos
enraizada
aferrada a la tierra
bebiendo el cielo
habitada de pájaros y estrellas
Tal vez antes de ser mujer
disemine retoños
dejé semillas
y el viento fue mi amante
en los silencios
mi piel era corteza
y mis colores símbolos
del transcurso del tiempo
en crecimiento
A veces pienso en ello
y el bosque
no es un lugar extraño
Tal vez antes de ser mujer
fui árbol en algún bosque
aún siento el latido de la tierra
en mis venas
y hay días que regresan los pájaros
y anidan.
“Árbol en algún bosque”
fui árbol en algún bosque
y mis ramas crecían hacia el cielo
siempre intentado ver
el horizonte
y estuve allí por siglos
enraizada
aferrada a la tierra
bebiendo el cielo
habitada de pájaros y estrellas
Tal vez antes de ser mujer
disemine retoños
dejé semillas
y el viento fue mi amante
en los silencios
mi piel era corteza
y mis colores símbolos
del transcurso del tiempo
en crecimiento
A veces pienso en ello
y el bosque
no es un lugar extraño
Tal vez antes de ser mujer
fui árbol en algún bosque
aún siento el latido de la tierra
en mis venas
y hay días que regresan los pájaros
y anidan.
“Árbol en algún bosque”
viernes, 30 de mayo de 2008
martes, 27 de mayo de 2008
La cruz del IRPF aporta más de 150 millones a la Iglesia
MIGUEL Á. MARFULL - MADRID - 03/04/2008 19:52
Las diferencias que privilegian a la Iglesia católica en España tienen en la declaración del IRPF uno de los elementos más reconocibles. El pasado 1 de abril se abrió la campaña de la Renta, que finalizará el próximo 30 de junio. La Iglesia percibe una media de 150 millones de euros cada año gracias a la casilla que la distingue del resto de confesiones en la declaración del IRPF.
“Solamente la Iglesia católica disfruta por acuerdo de un sistema de asignación tributaria para percibir sus ingresos presupuestarios”. La denuncia del presidente de la fundación laicista CIVES, Victorino Mayoral, resume uno de los grandes privilegios que aún disfruta la religión católica en un Estado no confesional como el que consagra la Constitución en su artículo 16.
Las raíces de la desigualdad remiten al Acuerdo entre la Santa Sede y el Estado Español sobre Asuntos Económicos, firmado en 1979, un documento heredero del Concordato franquista suscrito con el Vaticano en 1953. “El Estado se compromete a colaborar con la Iglesia católica en la consecución de su adecuado sostenimiento económico”, establece el documento. La Iglesia ha incumplido desde entonces el artículo 2.5 del compromiso, en el que declara su propósito de autofinanciarse. Casi 30 años después, no ha demuestra interés por conseguirlo.
En un país en el que el 78,5% de los españoles se declara católico, según datos del CIS de marzo de 2007, sólo el 22% de los contribuyentes reafirma ese sentimiento marcando con una cruz su contribución a la Iglesia católica.
A lo largo de los últimos diez años la proporción apenas ha variado. La suma de quienes consignan la casilla de la Iglesia además de la destinada a otros fines sociales, ofrece un resultado revelador. Sólo uno de cada tres contribuyentes, el 33,4%, se acuerda de la Iglesia cuando esta confesión afecta a su bolsillo.
Más porcentaje del IRPF
En 2006, la Iglesia y el Gobierno alcanzaron un acuerdo “suficiente”, según el portavoz de la Conferencia Episcopal, que eliminará en esta campaña de la Renta la financiación extra del Estado —con un desembolso medio de 30 millones de euros al año entregados a fondo perdido—. A cambio, aumenta del 0,5% al 0,7% la cantidad que recibe la Iglesia católica gracias a su casilla en la declaración del IRPF.
Las diferencias que privilegian a la Iglesia católica en España tienen en la declaración del IRPF uno de los elementos más reconocibles. El pasado 1 de abril se abrió la campaña de la Renta, que finalizará el próximo 30 de junio. La Iglesia percibe una media de 150 millones de euros cada año gracias a la casilla que la distingue del resto de confesiones en la declaración del IRPF.
“Solamente la Iglesia católica disfruta por acuerdo de un sistema de asignación tributaria para percibir sus ingresos presupuestarios”. La denuncia del presidente de la fundación laicista CIVES, Victorino Mayoral, resume uno de los grandes privilegios que aún disfruta la religión católica en un Estado no confesional como el que consagra la Constitución en su artículo 16.
Las raíces de la desigualdad remiten al Acuerdo entre la Santa Sede y el Estado Español sobre Asuntos Económicos, firmado en 1979, un documento heredero del Concordato franquista suscrito con el Vaticano en 1953. “El Estado se compromete a colaborar con la Iglesia católica en la consecución de su adecuado sostenimiento económico”, establece el documento. La Iglesia ha incumplido desde entonces el artículo 2.5 del compromiso, en el que declara su propósito de autofinanciarse. Casi 30 años después, no ha demuestra interés por conseguirlo.
En un país en el que el 78,5% de los españoles se declara católico, según datos del CIS de marzo de 2007, sólo el 22% de los contribuyentes reafirma ese sentimiento marcando con una cruz su contribución a la Iglesia católica.
A lo largo de los últimos diez años la proporción apenas ha variado. La suma de quienes consignan la casilla de la Iglesia además de la destinada a otros fines sociales, ofrece un resultado revelador. Sólo uno de cada tres contribuyentes, el 33,4%, se acuerda de la Iglesia cuando esta confesión afecta a su bolsillo.
Más porcentaje del IRPF
En 2006, la Iglesia y el Gobierno alcanzaron un acuerdo “suficiente”, según el portavoz de la Conferencia Episcopal, que eliminará en esta campaña de la Renta la financiación extra del Estado —con un desembolso medio de 30 millones de euros al año entregados a fondo perdido—. A cambio, aumenta del 0,5% al 0,7% la cantidad que recibe la Iglesia católica gracias a su casilla en la declaración del IRPF.
sábado, 24 de mayo de 2008
"Misterios y maneras" de Flannery O'Connor

Flannery retrata la textura de lo real e imaginario, al hombre y al artista, las maneras de ser del mundo que se desnudan ante su mirada para despertar en el lector la experiencia del misterio que se encarna en vida y literatura.
Eva Ariza Trinidad 2008
martes, 20 de mayo de 2008
viernes, 16 de mayo de 2008
«El mayor reto de la mujer africana es la soledad"
«Ante el reto que supone para las africanas desenvolverse en una
sociedad nueva, la diferencia no estriba tanto en la religión o las
especificidades culturales como en la procedencia, rural o urbana,
una característica que las distingue profundamente», señala
Remei Sipi. Otro rasgo habitual de estas mujeres es la búsqueda
del apoyo mutuo, sobre todo cuando no se puede acceder a los recursos financieros institucionales. Algunos de sus usos se han trasplantado también a los países receptores de la inmigración. Así,para obtener fondos es habitual que varias se reúnan mediante el procedimiento de la ‘tontina’,‘njangi’ o ‘musika’, acepciones diferentes de un particular procedimiento crediticio. Esta fórmula permite que varias participantes aporten regularmente una pequeña cantidad de dinero de la que disponen de forma rotativa,generalmente para la consecución deun objetivo concreto. «Se practica para compras extraordinarias o para poner en marcha pequeños negocios».
EL CORREO
sociedad nueva, la diferencia no estriba tanto en la religión o las
especificidades culturales como en la procedencia, rural o urbana,
una característica que las distingue profundamente», señala
Remei Sipi. Otro rasgo habitual de estas mujeres es la búsqueda
del apoyo mutuo, sobre todo cuando no se puede acceder a los recursos financieros institucionales. Algunos de sus usos se han trasplantado también a los países receptores de la inmigración. Así,para obtener fondos es habitual que varias se reúnan mediante el procedimiento de la ‘tontina’,‘njangi’ o ‘musika’, acepciones diferentes de un particular procedimiento crediticio. Esta fórmula permite que varias participantes aporten regularmente una pequeña cantidad de dinero de la que disponen de forma rotativa,generalmente para la consecución deun objetivo concreto. «Se practica para compras extraordinarias o para poner en marcha pequeños negocios».
EL CORREO
martes, 13 de mayo de 2008
lunes, 12 de mayo de 2008
Titirimundi

Merma nuncamuere. Este montaje, estrenado en la Tate Modern de Londres, lleva unas magníficas marionetas creadas por Joan Miró y Joan Biaxas -inspiradas en el personaje de Ubú, de Alfred Jarry-, en los años setenta y pensando en la dictadura española, para el montaje Mori el Merma (Muere el Merma).
Titirimundi (www.titirimundi.com) viajará a diferentes ciudades españolas durante dos semanas.
domingo, 11 de mayo de 2008
"Voy a destetar y proteger a las niñas"
Ángeles Caso escribe hoy un árticulo sobre la consideración de la mujer a lo largo de la historia.“Aristóteles (siglo IVa.C):”Debemos considerar la condición femenina como si fuera una deformidad natural”
San Agustín(Siglo V): “Considerada aisladamente (la mujer) no es imagen de Dios. Sin embargo el varón es por sí solo imagen plena y perfecta de Dios”. San Tomás de Aquino (siglo XIII) “El hombre es el principio y el fin de la mujer, así como Dios es el principio y el fin de toda criatura”. Erasmo de Rótterdam (siglos XV-XVI): “Una mujer es siempre mujer, es decir, loca, por muchos esfuerzos que realice para ocultarlo”.Fray Luís de León (siglo XVI):”La mujer es flaca y deleznable mas que ningún otro animal”. Lutero (siglo XVI): “Aunque (las mujeres) se agoten y se mueran de tanto parir , no importa , que se mueran de parir, para eso existen”.Rousseau (s.XVIII):”No pudiendo ser jueces por sí mismas, las mujeres deben admitir la decisión de sus padres y esposos, igual que la de la Iglesia(..) La educación de las mujeres debe estar en relación con la de los hombres: agradarles, serles útiles, hacerse amar y honrar de ellos”.Kant (siglo XVIII):”A una mujer con la cabeza llena de griego o que sostiene discusiones sobre mecánica, parece que no le hace falta más que una buena barba”.Lord Byron (s.XIX):” Las mujeres deberían ocuparse en los quehaceres de sus casa; se las debería alimentar y vestir bien, pero no mezclarlas en sociedad. También deberían ocuparse en los quehaceres de su casa; se les debería alimentar y vestir bien, pero no mezclarlas en sociedad. También deberían estar instruidas en la religión, pero ignorarlo todo de la poesía y la política; no leer más que libros devotos y de cocina. Música, baile, dibujo y también un poco de jardineo y algunas faenas del campo de vez en cuando. Schopenhauer (s.XIX):” Lo que hace a las mujeres especialmente aptas para cuidarnos y educarnos en la primera infancia es que ellas siguen siendo por siempre pueriles, fútiles y limitadas de inteligencia. Durante toda su vida son como niños grandes, una especie de intermedios entre el niño y el hombre(…)”.
(artículo publicado en el suplemento de La Nueva España)
A este cúmulo de lindezas podría añadirse lo que aparece hoy en el mismo periódico dicho por Berlusconi en relación a sus ministras: «Voy a destetar y proteger a las niñas».Domingo 11 de mayo de 2008.
¡Qué cruz!
San Agustín(Siglo V): “Considerada aisladamente (la mujer) no es imagen de Dios. Sin embargo el varón es por sí solo imagen plena y perfecta de Dios”. San Tomás de Aquino (siglo XIII) “El hombre es el principio y el fin de la mujer, así como Dios es el principio y el fin de toda criatura”. Erasmo de Rótterdam (siglos XV-XVI): “Una mujer es siempre mujer, es decir, loca, por muchos esfuerzos que realice para ocultarlo”.Fray Luís de León (siglo XVI):”La mujer es flaca y deleznable mas que ningún otro animal”. Lutero (siglo XVI): “Aunque (las mujeres) se agoten y se mueran de tanto parir , no importa , que se mueran de parir, para eso existen”.Rousseau (s.XVIII):”No pudiendo ser jueces por sí mismas, las mujeres deben admitir la decisión de sus padres y esposos, igual que la de la Iglesia(..) La educación de las mujeres debe estar en relación con la de los hombres: agradarles, serles útiles, hacerse amar y honrar de ellos”.Kant (siglo XVIII):”A una mujer con la cabeza llena de griego o que sostiene discusiones sobre mecánica, parece que no le hace falta más que una buena barba”.Lord Byron (s.XIX):” Las mujeres deberían ocuparse en los quehaceres de sus casa; se las debería alimentar y vestir bien, pero no mezclarlas en sociedad. También deberían ocuparse en los quehaceres de su casa; se les debería alimentar y vestir bien, pero no mezclarlas en sociedad. También deberían estar instruidas en la religión, pero ignorarlo todo de la poesía y la política; no leer más que libros devotos y de cocina. Música, baile, dibujo y también un poco de jardineo y algunas faenas del campo de vez en cuando. Schopenhauer (s.XIX):” Lo que hace a las mujeres especialmente aptas para cuidarnos y educarnos en la primera infancia es que ellas siguen siendo por siempre pueriles, fútiles y limitadas de inteligencia. Durante toda su vida son como niños grandes, una especie de intermedios entre el niño y el hombre(…)”.
(artículo publicado en el suplemento de La Nueva España)
A este cúmulo de lindezas podría añadirse lo que aparece hoy en el mismo periódico dicho por Berlusconi en relación a sus ministras: «Voy a destetar y proteger a las niñas».Domingo 11 de mayo de 2008.
¡Qué cruz!
María Teresa González poetisa asturiana (1950-1995)
Devolvéime / la moñeca de trapu / de les coletes roxes, / onde se colingaben / les cintes de collores / y los llazos. // Devolvéime / aquel collaciu / de papos colloraos, / güeyos de miel, / guedeyes de panoya, / que xugaba conmigo so la escoba / a facer de xinete enmascaráu. / Y aquel cabás / que yera de maera, / el mandilón de cuadros, / los borrones azules / de la tinta. // Devolvéime / aquel puente / que cruciaba con priesa pa la escuela / y aquel ríu / / Y si non... / si non / encerráime pa inxamás / nesi cuartu escuru de los suaños.
sábado, 10 de mayo de 2008
miércoles, 7 de mayo de 2008
Alma al aire
Según dicen algunas antiguas tradiciones, el árbol de la vida crece al revés. El tronco y las ramas hacia abajo, las raíces hacia arriba. La copa se hunde en la tierra, las raíces miran al cielo. No ofrece sus frutos, sino su origen. No esconde bajo tierra lo más entrañable, lo más vulnerable, sino que lo arriesga a la intemperie: entrega sus raíces, en carne viva, a los vientos del mundo.
–Son cosas de la vida –dice el árbol de la vida.
Eduardo Galeano
–Son cosas de la vida –dice el árbol de la vida.
Eduardo Galeano
sábado, 3 de mayo de 2008
Hora de recoger
Viene la niebla con prisa
envuelta en una gasa ,anunciando lluvia
tapando el verde.
Y ese aire suave y húmedo que la acompaña
se posa en mis huesos .
Llega la niebla con su luz
arrebatadora y melancólica
en un ferrari.
Es hora de recoger.
envuelta en una gasa ,anunciando lluvia
tapando el verde.
Y ese aire suave y húmedo que la acompaña
se posa en mis huesos .
Llega la niebla con su luz
arrebatadora y melancólica
en un ferrari.
Es hora de recoger.
Géminis
Dicen que Géminis es signo de aire.
Sentada al lado del mar
con una brisa que barrería una tubería de plomo
disfruto de estas ráfagas de viento fuerte que zarandean lámparas
y muros ,que me hacen perder el equilibrio
y me llena la cara de caricias.
Un aire de locos
donde los poros de la piel y los pelos de la cabeza
enloquecen sin remedio.
Sentada al lado del mar
con una brisa que barrería una tubería de plomo
disfruto de estas ráfagas de viento fuerte que zarandean lámparas
y muros ,que me hacen perder el equilibrio
y me llena la cara de caricias.
Un aire de locos
donde los poros de la piel y los pelos de la cabeza
enloquecen sin remedio.
jueves, 1 de mayo de 2008
Palabras para Julia
Tú no puedes volver atrás
porque la vida ya te empuja
como un aullido interminable.
Hija mía es mejor vivir
con la alegría de los hombres
que llorar ante un muro ciego.
Te sentirás acorralada
te sentiras perdida y sola
tal vez querrás no haber nacido.
Yo sé muy bien que te dirán
que la vida no tiene objeto
que es un asunto desgraciado.
Entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en tí como ahora pienso.
Un hombre sólo una mujer
así tomados de uno en uno
son como polvo no son nada.
Pero cuando yo te hablo a tí
cuando te escribo estas palabras
pienso también en otros hombres.
Tu destino está en los demás
tu futuro es tu propia vida
tu dignidad es la de todos.
Otros esperan que resistas
que les ayude tu alegría
tu canción entre sus canciones.
Entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en tí como ahora pienso.
Nunca te entregues ni te apartes
junto al camino nunca digas
no puedo más y aquí me quedo.
La vida es bella ya verás
como a pesar de los pesares
tendrás amor tendrás amigos.
Por lo demás no hay elección
y este mundo tal como es
será todo tu patrimonio.
Perdóname no sé decirte
nada más pero tú comprende
que yo aún estoy en el camino.
Y siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en tí como ahora pienso.
José Agustín Goytisolo
porque la vida ya te empuja
como un aullido interminable.
Hija mía es mejor vivir
con la alegría de los hombres
que llorar ante un muro ciego.
Te sentirás acorralada
te sentiras perdida y sola
tal vez querrás no haber nacido.
Yo sé muy bien que te dirán
que la vida no tiene objeto
que es un asunto desgraciado.
Entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en tí como ahora pienso.
Un hombre sólo una mujer
así tomados de uno en uno
son como polvo no son nada.
Pero cuando yo te hablo a tí
cuando te escribo estas palabras
pienso también en otros hombres.
Tu destino está en los demás
tu futuro es tu propia vida
tu dignidad es la de todos.
Otros esperan que resistas
que les ayude tu alegría
tu canción entre sus canciones.
Entonces siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en tí como ahora pienso.
Nunca te entregues ni te apartes
junto al camino nunca digas
no puedo más y aquí me quedo.
La vida es bella ya verás
como a pesar de los pesares
tendrás amor tendrás amigos.
Por lo demás no hay elección
y este mundo tal como es
será todo tu patrimonio.
Perdóname no sé decirte
nada más pero tú comprende
que yo aún estoy en el camino.
Y siempre acuérdate
de lo que un día yo escribí
pensando en tí como ahora pienso.
José Agustín Goytisolo
Perorata
Señoras y señores, oh, señores!
Mirad esta caja roja. ¿La veis?
En ella traigo mi poema, que se irá desenrollando ante vosotros,
aquí frente a vuestras miradas, haciendo sonar sus crótalos de colores
y estirando la cabeza para veros mejor y de vez en cuando lanzaros un picotazo.
Ya la voy a abrir, la estoy abriendo, ya se mueve, poned atención,
el poema empezará a salir pronto de esta hermosa caja roja con música incorporada, esta caja de sorpresas tan liviana y tan bella.
Mientras muevo mi mano en su interior para amansar el poema, os voy diciendo,
oh señores: no leáis poemas pesados, ni ásperos.
El poema tiene que ser flexible, escurridizo,
ondulante, con un cuerpo frío que os estremezca
y en la cabeza una boca capaz de haceros cualquier cosa.
Atención, señores, ya empieza a salir el poema. Mientras sale, os voy diciendo,
oh señores: no comáis poemas calientes; el buen poema se come frío.
Yo no os traigo la serpiente más larga extensa dilatada o interminable del Amazonas; ni he cazado la flor viva de la victoria regia; ni este animal tiene pico de tucán.
Señores, oh señores, en el aeropuerto de Medellín conversaban dos señores:
–Mi hijo mayor, ingeniero, se casó, tienen un niño; Inés Clara, su esposa,
un encanto, de la mejor familia.
Pero Luis Carlos, el menor, qué desgracia, su madre está desconsolada.
Hemos hecho todo lo posible, no tiene remedio, ¡qué desgracia tan grande!
–¿¡…!?
–Se dedica a la lectura de poemas, ¿comprende usted, querido amigo?
¡Y yo que lo creía tan inteligente!
¡Señores, oh señores! Esta caja ha viajado conmigo medio mundo.
No siempre he puesto en ella ágiles y rebeldes poemas.
A veces también mi muda de ropa. Pero es la caja del poema, de todos modos. Consideradla si queréis como una jaula. En ella he llevado el pájaro que no existe.
Los de más cerca, apártense un poco. Los de más allá, acérquense más.
Hagan un círculo perfecto, tómense de las manos,
aquí está saliendo esta cosa verde que es el poema.
A ver, caballero, ¿cuánto cree usted que tiene en su bolsillo?
Déme la mitad y verá el monstruo completo.
No es para mí, es para comprarle la leche a él.
Señoras y señores, en cierta ocasión, andando por un lejano país,
trabé amistad con un poeta local, uno de su provincia,
que no conocía del mundo más que unas cuantas estrellas.
Con una que hubiera conocido bastaba, porque todas son iguales,
pero la cantidad era importante para él.
El mundo es mundo por ser innumerable, me dijo.
¿Qué sería de nosotros si tuviéramos un solo dios?
Aquí donde me veis, he sido muy recorrido desde niño.
Estuve en el Brasil, donde toda la tierra se llena de sapos
después de los inmensos aguaceros.
Del Brasil es esta mano roja con uñas de oro para la suerte, la suerte buena,
porque la mala me la curaron en Bahía.
Sí señores, caballeros: no temáis. Este verso es un endecasílabo,
bueno para el insomnio; y éstos son tercetos, contra las quemaduras.
Y una décima para el dolor de cabeza. Dije una décima; no una pócima.
¡Señores, caballeros! He aquí los seres del bosque,
pálidos y mojados entre la lluvia torrencial.
En sus cuevas se esconden, en los troncos vacíos,
debajo de las hojas grandes se esconden, pero el aguacero implacable crece.
Fabricad una casa para el tapir, un palacio para el tigre.
Los seres alados con sus alas se cubren,
pero el Padre y el Hijo sólo tienen un delgado manto, todo ensopado.
Os voy a decir, señores, sí, os lo voy a decir, qué es lo que hace el poeta:
Poner una veleta en la ventana para desorientar a los pájaros.
Labrar peces de hielo para cambiárselos al Mar por peces verdaderos.
Guardar granizo en la bodega para comer en verano delante de los amigos.
Descubrirse ante el ventarrón y entregarle su paraguas al revés.
Borrar con la manga las manchas de sombra en los cristales.
Subirse en una silla de tijeras para pintarle bigotes a la luna.
Escudriñar el horizonte par ver si en el viento hay un señor con cabeza de pájaro.
Decirle a la Aurora dónde vive un malvado para que no pase por el patio de su casa.
Cuando el arco iris aparece,
ir y amarrarlo de pies y manos para ver cómo brilla de noche.
Pescar antenas de televisión
y rajarles el estómago para sacarles todas las imágenes de mujeres que se han tragado.
Colocar faros de espejo en la alcoba para los grandes bacalaos de ojos de reina.
Ir a contemplar los negritos en la playa,
que le arrancan mechones a una nube de verano
para hacer ovejas con cara de cera negra.
Para hacer palomas con pico negro.
Para que sus mamás los regañen por haber dañado el cielo.
Si se encuentra un cocodrilo cantar himnos con él,
y en general cantar con todos los seres,
hasta con una máquina que es tan fiera, o con un ángel supersónico.
Hacerle al jardín la visita de cortesía.
Manejar el agua con el dedo chiquito
y decir todo lo que le dé la gana, que para eso es poeta.
No dejar nunca de pensar en lo que está oculto, a fin de descubrirlo.
El poeta es el que saca un sombrero del buche de un conejo.
Y muchísimos otros trabajos que no revelo
para que vosotros no aprendáis el oficio de poeta.
Os han dicho, sí, yo sé, os lo han dicho, lo que es la poesía.
La poesía es todo eso que os han dicho, y también esta cajita roja vacía en la que,
como podéis verlo, no hay nada, absolutamente nada, sino ella misma sola por dentro.
Adiós señores, ya me voy, viene la policía. Os dejo mi sombra.
Jaime Jaramillo
Mirad esta caja roja. ¿La veis?
En ella traigo mi poema, que se irá desenrollando ante vosotros,
aquí frente a vuestras miradas, haciendo sonar sus crótalos de colores
y estirando la cabeza para veros mejor y de vez en cuando lanzaros un picotazo.
Ya la voy a abrir, la estoy abriendo, ya se mueve, poned atención,
el poema empezará a salir pronto de esta hermosa caja roja con música incorporada, esta caja de sorpresas tan liviana y tan bella.
Mientras muevo mi mano en su interior para amansar el poema, os voy diciendo,
oh señores: no leáis poemas pesados, ni ásperos.
El poema tiene que ser flexible, escurridizo,
ondulante, con un cuerpo frío que os estremezca
y en la cabeza una boca capaz de haceros cualquier cosa.
Atención, señores, ya empieza a salir el poema. Mientras sale, os voy diciendo,
oh señores: no comáis poemas calientes; el buen poema se come frío.
Yo no os traigo la serpiente más larga extensa dilatada o interminable del Amazonas; ni he cazado la flor viva de la victoria regia; ni este animal tiene pico de tucán.
Señores, oh señores, en el aeropuerto de Medellín conversaban dos señores:
–Mi hijo mayor, ingeniero, se casó, tienen un niño; Inés Clara, su esposa,
un encanto, de la mejor familia.
Pero Luis Carlos, el menor, qué desgracia, su madre está desconsolada.
Hemos hecho todo lo posible, no tiene remedio, ¡qué desgracia tan grande!
–¿¡…!?
–Se dedica a la lectura de poemas, ¿comprende usted, querido amigo?
¡Y yo que lo creía tan inteligente!
¡Señores, oh señores! Esta caja ha viajado conmigo medio mundo.
No siempre he puesto en ella ágiles y rebeldes poemas.
A veces también mi muda de ropa. Pero es la caja del poema, de todos modos. Consideradla si queréis como una jaula. En ella he llevado el pájaro que no existe.
Los de más cerca, apártense un poco. Los de más allá, acérquense más.
Hagan un círculo perfecto, tómense de las manos,
aquí está saliendo esta cosa verde que es el poema.
A ver, caballero, ¿cuánto cree usted que tiene en su bolsillo?
Déme la mitad y verá el monstruo completo.
No es para mí, es para comprarle la leche a él.
Señoras y señores, en cierta ocasión, andando por un lejano país,
trabé amistad con un poeta local, uno de su provincia,
que no conocía del mundo más que unas cuantas estrellas.
Con una que hubiera conocido bastaba, porque todas son iguales,
pero la cantidad era importante para él.
El mundo es mundo por ser innumerable, me dijo.
¿Qué sería de nosotros si tuviéramos un solo dios?
Aquí donde me veis, he sido muy recorrido desde niño.
Estuve en el Brasil, donde toda la tierra se llena de sapos
después de los inmensos aguaceros.
Del Brasil es esta mano roja con uñas de oro para la suerte, la suerte buena,
porque la mala me la curaron en Bahía.
Sí señores, caballeros: no temáis. Este verso es un endecasílabo,
bueno para el insomnio; y éstos son tercetos, contra las quemaduras.
Y una décima para el dolor de cabeza. Dije una décima; no una pócima.
¡Señores, caballeros! He aquí los seres del bosque,
pálidos y mojados entre la lluvia torrencial.
En sus cuevas se esconden, en los troncos vacíos,
debajo de las hojas grandes se esconden, pero el aguacero implacable crece.
Fabricad una casa para el tapir, un palacio para el tigre.
Los seres alados con sus alas se cubren,
pero el Padre y el Hijo sólo tienen un delgado manto, todo ensopado.
Os voy a decir, señores, sí, os lo voy a decir, qué es lo que hace el poeta:
Poner una veleta en la ventana para desorientar a los pájaros.
Labrar peces de hielo para cambiárselos al Mar por peces verdaderos.
Guardar granizo en la bodega para comer en verano delante de los amigos.
Descubrirse ante el ventarrón y entregarle su paraguas al revés.
Borrar con la manga las manchas de sombra en los cristales.
Subirse en una silla de tijeras para pintarle bigotes a la luna.
Escudriñar el horizonte par ver si en el viento hay un señor con cabeza de pájaro.
Decirle a la Aurora dónde vive un malvado para que no pase por el patio de su casa.
Cuando el arco iris aparece,
ir y amarrarlo de pies y manos para ver cómo brilla de noche.
Pescar antenas de televisión
y rajarles el estómago para sacarles todas las imágenes de mujeres que se han tragado.
Colocar faros de espejo en la alcoba para los grandes bacalaos de ojos de reina.
Ir a contemplar los negritos en la playa,
que le arrancan mechones a una nube de verano
para hacer ovejas con cara de cera negra.
Para hacer palomas con pico negro.
Para que sus mamás los regañen por haber dañado el cielo.
Si se encuentra un cocodrilo cantar himnos con él,
y en general cantar con todos los seres,
hasta con una máquina que es tan fiera, o con un ángel supersónico.
Hacerle al jardín la visita de cortesía.
Manejar el agua con el dedo chiquito
y decir todo lo que le dé la gana, que para eso es poeta.
No dejar nunca de pensar en lo que está oculto, a fin de descubrirlo.
El poeta es el que saca un sombrero del buche de un conejo.
Y muchísimos otros trabajos que no revelo
para que vosotros no aprendáis el oficio de poeta.
Os han dicho, sí, yo sé, os lo han dicho, lo que es la poesía.
La poesía es todo eso que os han dicho, y también esta cajita roja vacía en la que,
como podéis verlo, no hay nada, absolutamente nada, sino ella misma sola por dentro.
Adiós señores, ya me voy, viene la policía. Os dejo mi sombra.
Jaime Jaramillo
miércoles, 30 de abril de 2008
Africa.- Muchos adultos con VIH mantienen relaciones con niñas para “eliminar la infección”, denuncia Médicos Mundi
La Policía investiga las denuncias de que enfermos de sida están siendo enterrados vivos en Papúa Nueva Guinea
MADRID, 28 Ago. (EUROPA PRESS) -
Los habitantes de muchos países africanos consideran que si un adulto se infecta con el virus del sida, el tratamiento a seguir consiste en mantener relaciones sexuales con una niña menor de 15 años “las veces que sean necesarias para eliminar la infección”, aseguró a Europa Press el director de Médicos Mundi, Félix Fuentenebro, que señala que estas “practicas sociales abominables” fruto de la ignorancia y la pobreza son “frecuentes” en estos países.
Coincidiendo con la denuncia realizada hoy por la fundadora de la ONG ‘Vivir con el VIH’, Margaret Marabe, quien contó al diario de mayor tirada de Papúa Nueva Guinea que en ciertas zonas rurales del país enterraban vivas a las personas infectadas por el VIH para evitar los contagios, Fuentenebro aprovechó para llamar la atención sobre esta costumbre que contribuye de forma decisiva a extender el sida, pero cuya difusión es “difícil de comprobar” con estudios.
“En muchos países africanos aún es frecuente que los hombres adultos que se enteran que son seropositivos hagan lo imposible por mantener relaciones sexuales con niñas menores de 15 años. Creen que semejantes relaciones sexuales son capaces de eliminar la infección. Si una dosis no es suficiente se repite el tratamiento”, contó el responsable de Médicos Mundi, red que trabaja en más de 90 países en Asia, África y América Latina y a la que pertenecen ONG de España, Alemania, Austria, Bélgica, Benin, Holanda, Italia, Polonia y Suiza
A través de este ‘tratamiento’, denuncia el director de esta ONG, “el que era seropositivo sigue siéndolo y el que no lo era, en razón de una traumatismo físico además del psicológico y emotivo, llegara a contagiarse casi con seguridad”. “Las niñas que llegan a ser seropositivas de esta forma tan brutal tienen la posibilidad de sobrevivir durante bastantes años y de adoptar comportamientos sexuales ‘promiscuos’ o de entregarse a la prostitución”, agregó.
DIFÍCIL DE DENUNCIAR.
A pesar de su brutalidad y de lo negativo de sus consecuencias, es complicado cuantificar y denunciar este fenómeno porque “los hombres no quieren que se les identifique y las víctimas temen la vergüenza, prefieren callar. No obstante, los periódicos africanos dan con frecuencia noticias de esta índole”. “Las consecuencias de estas prácticas suelen ser las derivadas del estigma y la discriminación”, dijo, destacando que la pobreza es culpable muchos hábitos insanos.
“Pobreza significa la supervivencia de practicas culturales negativas, como la de heredar la mujer de un hermano que ha fallecido. En muchas zonas, cuando un hombre muere el hermano más anciano hereda su mujer. Si el muerto lo ha sido por causa del sida, existen muchas probabilidades que su mujer sea seropositiva y que contagie a su nuevo marido y a su mujer o mujeres”, comentó.
Según el director de Médicos Mundi, desde las ONG que trabajan con estas personas “cada vez es más frecuente afrontar las prácticas culturales y sociales negativas desde un enfoque antropológico para tratar de comprender comportamientos y buscar soluciones no médicas”.
CASO DE PAPUA NUEVA GUINEA.
La Policía y trabajadores sanitarios de Papúa Nueva Guinea están investigando las denuncias todavía no verificadas de una mujer infectada con el VIH que la población con sida está siendo enterrada viva por sus familiares porque éstos no pueden cuidar de ellos y tienen miedo al contagio.
Margaret Marabe, quien afirma que pasó cinco meses trabajando en una campaña de prevención de la enfermedad en áreas montañosas del país con la ONG Vivir con VIH, aseguró haber visto cómo los nativos de la zona enterraban vivos a sus familiares con sida.
“Vi a tres personas con mis propios ojos”, explicó Marabe al diario ‘Post Courier’. “Cuando se ponen muy enfermos y la gente no puede cuidarles, les entierran”, indicó.
Por ello, el director del Consejo Nacional sobre Sida de Papúa Nueva Guinea, Romanus Pakure, anunció este martes que la Policía y las autoridades sanitarias están enviando personal a las zonas denunciadas por Marabe para realizar una investigación.
Sin embargo, Pakure se preguntó por qué la cooperante no había acudido a la Policía antes de contar su historia a los medios de comunicación. “No nos gusta que esto se haya revelado así”, añadió, al tiempo que reconoció que la educación sobre esta enfermedad en el campo es bastante escasa.
No obstante, resaltó que en el pasado también se han hecho denuncias similares sobre asesinatos relacionados con el sida, pero que ninguna fue verificada. “Hubo informaciones, quizá entre cinco y diez, hace años de gente que estaba siendo enterrada viva. También hubo informaciones de gente que estaba siendo tirada al río o quemada viva”, señaló Pakure.
Por su parte, la portavoz de la organización Vivir con VIH, Anne McPherson, manifestó que no había oído hablar de las denuncias de Marabe antes de que aparecieran en el citado periódico.
Papúa Nueva Guinea, que comparte una isla con la provincia indonesia de Papúa, al norte de Australia, es uno de los países más afectados por el sida de la región Asia-Pacífico. Las autoridades estiman que la tasa de infección per cápita en los adultos se sitúa entre el 1,28 y el 2 por ciento, y han alertado de que las zonas más apartadas se enfrentan a tasas del 30 por ciento.
Dr_RVillanueva @ August 28, 2007
MADRID, 28 Ago. (EUROPA PRESS) -
Los habitantes de muchos países africanos consideran que si un adulto se infecta con el virus del sida, el tratamiento a seguir consiste en mantener relaciones sexuales con una niña menor de 15 años “las veces que sean necesarias para eliminar la infección”, aseguró a Europa Press el director de Médicos Mundi, Félix Fuentenebro, que señala que estas “practicas sociales abominables” fruto de la ignorancia y la pobreza son “frecuentes” en estos países.
Coincidiendo con la denuncia realizada hoy por la fundadora de la ONG ‘Vivir con el VIH’, Margaret Marabe, quien contó al diario de mayor tirada de Papúa Nueva Guinea que en ciertas zonas rurales del país enterraban vivas a las personas infectadas por el VIH para evitar los contagios, Fuentenebro aprovechó para llamar la atención sobre esta costumbre que contribuye de forma decisiva a extender el sida, pero cuya difusión es “difícil de comprobar” con estudios.
“En muchos países africanos aún es frecuente que los hombres adultos que se enteran que son seropositivos hagan lo imposible por mantener relaciones sexuales con niñas menores de 15 años. Creen que semejantes relaciones sexuales son capaces de eliminar la infección. Si una dosis no es suficiente se repite el tratamiento”, contó el responsable de Médicos Mundi, red que trabaja en más de 90 países en Asia, África y América Latina y a la que pertenecen ONG de España, Alemania, Austria, Bélgica, Benin, Holanda, Italia, Polonia y Suiza
A través de este ‘tratamiento’, denuncia el director de esta ONG, “el que era seropositivo sigue siéndolo y el que no lo era, en razón de una traumatismo físico además del psicológico y emotivo, llegara a contagiarse casi con seguridad”. “Las niñas que llegan a ser seropositivas de esta forma tan brutal tienen la posibilidad de sobrevivir durante bastantes años y de adoptar comportamientos sexuales ‘promiscuos’ o de entregarse a la prostitución”, agregó.
DIFÍCIL DE DENUNCIAR.
A pesar de su brutalidad y de lo negativo de sus consecuencias, es complicado cuantificar y denunciar este fenómeno porque “los hombres no quieren que se les identifique y las víctimas temen la vergüenza, prefieren callar. No obstante, los periódicos africanos dan con frecuencia noticias de esta índole”. “Las consecuencias de estas prácticas suelen ser las derivadas del estigma y la discriminación”, dijo, destacando que la pobreza es culpable muchos hábitos insanos.
“Pobreza significa la supervivencia de practicas culturales negativas, como la de heredar la mujer de un hermano que ha fallecido. En muchas zonas, cuando un hombre muere el hermano más anciano hereda su mujer. Si el muerto lo ha sido por causa del sida, existen muchas probabilidades que su mujer sea seropositiva y que contagie a su nuevo marido y a su mujer o mujeres”, comentó.
Según el director de Médicos Mundi, desde las ONG que trabajan con estas personas “cada vez es más frecuente afrontar las prácticas culturales y sociales negativas desde un enfoque antropológico para tratar de comprender comportamientos y buscar soluciones no médicas”.
CASO DE PAPUA NUEVA GUINEA.
La Policía y trabajadores sanitarios de Papúa Nueva Guinea están investigando las denuncias todavía no verificadas de una mujer infectada con el VIH que la población con sida está siendo enterrada viva por sus familiares porque éstos no pueden cuidar de ellos y tienen miedo al contagio.
Margaret Marabe, quien afirma que pasó cinco meses trabajando en una campaña de prevención de la enfermedad en áreas montañosas del país con la ONG Vivir con VIH, aseguró haber visto cómo los nativos de la zona enterraban vivos a sus familiares con sida.
“Vi a tres personas con mis propios ojos”, explicó Marabe al diario ‘Post Courier’. “Cuando se ponen muy enfermos y la gente no puede cuidarles, les entierran”, indicó.
Por ello, el director del Consejo Nacional sobre Sida de Papúa Nueva Guinea, Romanus Pakure, anunció este martes que la Policía y las autoridades sanitarias están enviando personal a las zonas denunciadas por Marabe para realizar una investigación.
Sin embargo, Pakure se preguntó por qué la cooperante no había acudido a la Policía antes de contar su historia a los medios de comunicación. “No nos gusta que esto se haya revelado así”, añadió, al tiempo que reconoció que la educación sobre esta enfermedad en el campo es bastante escasa.
No obstante, resaltó que en el pasado también se han hecho denuncias similares sobre asesinatos relacionados con el sida, pero que ninguna fue verificada. “Hubo informaciones, quizá entre cinco y diez, hace años de gente que estaba siendo enterrada viva. También hubo informaciones de gente que estaba siendo tirada al río o quemada viva”, señaló Pakure.
Por su parte, la portavoz de la organización Vivir con VIH, Anne McPherson, manifestó que no había oído hablar de las denuncias de Marabe antes de que aparecieran en el citado periódico.
Papúa Nueva Guinea, que comparte una isla con la provincia indonesia de Papúa, al norte de Australia, es uno de los países más afectados por el sida de la región Asia-Pacífico. Las autoridades estiman que la tasa de infección per cápita en los adultos se sitúa entre el 1,28 y el 2 por ciento, y han alertado de que las zonas más apartadas se enfrentan a tasas del 30 por ciento.
Dr_RVillanueva @ August 28, 2007
lunes, 28 de abril de 2008
Sampedro y Valentín Fuster
Los médicos y los enfermos se relacionan de manera forzosa,
A veces con reparos, pocos guiños y sonrisas cansadas.
En horario de oficina traen a la vida una ola de miedos
cambiándonos el semblante.
Un día sentada viendo la televisión apareció un economísta y
un médico que se habían encontrado en el hospital.
Un enfermo y un cardiologo salvador , hasta aquí todo normal.
Lo extraordinario fue que entre los dos construyeron un libro
donde no se discutía de corazones fatigados y operaciones fatigosas,
hablaban de religiones y espiritualidades, de economía y globalización
de metáforas o verdades , de ciencia y de lo que en el genero humano hay de noble , amable, o quizás solo de comprensión por el otro ,y vi por televisión
en directo la cara inquieta y franca de la humanidad
lo que algunos llaman sabiduría.
A veces con reparos, pocos guiños y sonrisas cansadas.
En horario de oficina traen a la vida una ola de miedos
cambiándonos el semblante.
Un día sentada viendo la televisión apareció un economísta y
un médico que se habían encontrado en el hospital.
Un enfermo y un cardiologo salvador , hasta aquí todo normal.
Lo extraordinario fue que entre los dos construyeron un libro
donde no se discutía de corazones fatigados y operaciones fatigosas,
hablaban de religiones y espiritualidades, de economía y globalización
de metáforas o verdades , de ciencia y de lo que en el genero humano hay de noble , amable, o quizás solo de comprensión por el otro ,y vi por televisión
en directo la cara inquieta y franca de la humanidad
lo que algunos llaman sabiduría.
Abril invita
Abril invita a ver la naturaleza
a verlo todo con nuevos ojos.
Todo este mundo que no se cansa de nacer
crecer, reproducirse , morir y volver a nacer
brindándole a la vida nuevos días en distintas formas,
con distintos cuerpos.
Miro atenta la pequeña planta que se hace
un hueco imposible en mitad de dos hierbas enanas
y estupefacta el nido perfecto construido al lado del cable de la luz,
los pequeños huevos de una madre cantarina que va y viene
defendiendo la vida hasta la extenuación.
a verlo todo con nuevos ojos.
Todo este mundo que no se cansa de nacer
crecer, reproducirse , morir y volver a nacer
brindándole a la vida nuevos días en distintas formas,
con distintos cuerpos.
Miro atenta la pequeña planta que se hace
un hueco imposible en mitad de dos hierbas enanas
y estupefacta el nido perfecto construido al lado del cable de la luz,
los pequeños huevos de una madre cantarina que va y viene
defendiendo la vida hasta la extenuación.
Hay una nieve
Hay una nieve ablandándose a lo lejos
árboles yemados y una roca inmensa abrazada al río
que arrastra en su viaje toda la vida congelada del invierno.
Animales que pastan, berrean, ladran y cantan
y un susurro de agua que suena a música.
árboles yemados y una roca inmensa abrazada al río
que arrastra en su viaje toda la vida congelada del invierno.
Animales que pastan, berrean, ladran y cantan
y un susurro de agua que suena a música.
No puedo contar
No puedo contar los innumerables verdes de esta tierra
el verde del carbayu, del nogal y el fresno
el de los frutales y las hierbas que crecen
el verde de los setos y el monte
el de los musgos y las madreselvas
el que nace en los bebederos
el verde del mar y del viento
ese verde de Asturias que apabulla.
el verde del carbayu, del nogal y el fresno
el de los frutales y las hierbas que crecen
el verde de los setos y el monte
el de los musgos y las madreselvas
el que nace en los bebederos
el verde del mar y del viento
ese verde de Asturias que apabulla.
viernes, 25 de abril de 2008
La poesía de pie contra la muerte/Juan Gelman
(...)"Dicen que no hay que remover el pasado, que no hay que tener ojos en la nuca, que hay que mirar hacia adelante y no encarnizarse en reabrir viejas heridas. Están perfectamente equivocados. Las heridas aún no están cerradas. Laten en el subsuelo de la sociedad como un cáncer sin sosiego. Su único tratamiento es la verdad. Y luego, la justicia. Sólo así es posible el olvido verdadero. La memoria es memoria si es presente y así como Don Quijote limpiaba sus armas, hay que limpiar el pasado para que entre en su pasado".
(...)"Esto exige que el poeta despeje en sí caminos que no recorrió antes, que desbroce las malezas de su subjetividad, que no escuche el estrépito de la palabra impuesta, que explore los mil rostros que la vivencia abre en la imaginación, que encuentre la expresión que les dé rostro en la escritura. El internarse en sí mismo del poeta es un atrevimiento que lo expone a la intemperie. Aunque bien decía Rilke: "[...] lo que finalmente nos resguarda/es nuestra desprotección". Ese atrevimiento conduce al poeta a un más adentro de sí que lo trasciende como ser. Es un trascender hacia sí mismo que se dirige a la verdad del corazón y a la verdad del mundo".
(...)"Esto exige que el poeta despeje en sí caminos que no recorrió antes, que desbroce las malezas de su subjetividad, que no escuche el estrépito de la palabra impuesta, que explore los mil rostros que la vivencia abre en la imaginación, que encuentre la expresión que les dé rostro en la escritura. El internarse en sí mismo del poeta es un atrevimiento que lo expone a la intemperie. Aunque bien decía Rilke: "[...] lo que finalmente nos resguarda/es nuestra desprotección". Ese atrevimiento conduce al poeta a un más adentro de sí que lo trasciende como ser. Es un trascender hacia sí mismo que se dirige a la verdad del corazón y a la verdad del mundo".
jueves, 24 de abril de 2008
Marina Tsvetaeva (1892-1941)
No era alta: medía un metro sesenta y tres centímetros. Era de espalda ancha, cadera estrecha y cintura menuda como la de un muchacho egipcio. Sus pasos y movimiento eran ligeros, precisos y los contenía en presencia de otros.
El perfil de su rostro también era neto, preciso. Su cabello, castaño en su juventud, encaneció pronto, acentuando la luminosidad de su tez aceitunada.
Sus ojos eran verde uva, sombreados por largas cejas negras. Tenía manos fuertes y amaba los objetos robustos. Sabía relatar de manera espléndida, con su voz juvenil y sonora. Espartana en sus costumbres y parca en su alimentación, no rehuía la tentación del cigarro. Cuando estaba en Rusia fumaba Papirosy.
Se desvelaba y se levantaba muy temprano.Cada mañana ponía sobre su escritorio una tacita de café caliente y se ponía a trabajar como un obrero frente a su máquina. Era capaz de posponer cualquier cosa por la escritura, por la poesía.No amaba las flores, prefería las plantas silvestres y los árboles.
Este es el retrato de Marina Tsvetáieva, la gran poeta rusa nacida en 1892 y que se suicidó en 1941, que nos deja su hija Ariadna Efrón en su libro de memorias,
Marina Tsvetáieva, mi madre.
El perfil de su rostro también era neto, preciso. Su cabello, castaño en su juventud, encaneció pronto, acentuando la luminosidad de su tez aceitunada.
Sus ojos eran verde uva, sombreados por largas cejas negras. Tenía manos fuertes y amaba los objetos robustos. Sabía relatar de manera espléndida, con su voz juvenil y sonora. Espartana en sus costumbres y parca en su alimentación, no rehuía la tentación del cigarro. Cuando estaba en Rusia fumaba Papirosy.
Se desvelaba y se levantaba muy temprano.Cada mañana ponía sobre su escritorio una tacita de café caliente y se ponía a trabajar como un obrero frente a su máquina. Era capaz de posponer cualquier cosa por la escritura, por la poesía.No amaba las flores, prefería las plantas silvestres y los árboles.
Este es el retrato de Marina Tsvetáieva, la gran poeta rusa nacida en 1892 y que se suicidó en 1941, que nos deja su hija Ariadna Efrón en su libro de memorias,
Marina Tsvetáieva, mi madre.
lunes, 21 de abril de 2008
Soñé que un general de división se cuadraba ante una mujer embarazada


ELPAÍS
JUAN JOSÉ MILLÁS 18/04/2008
Cuántica
Soñé que un general de división se cuadraba ante una mujer embarazada. Soñé que la mujer embarazada era ministra de Defensa o ministra del Ejército o ministra de la Guerra, como quiera que se llame ahora. El hecho de que la ministra de la Guerra estuviera a punto de dar a luz sonaba a paradoja cuántica, pues en el mundo subatómico suceden cosas que atentan contra la lógica inmunda de la vida diaria, de ahí su atractivo. En mi sueño, veía a la ministra presidiendo un desfile con su vestido pre-mamá y me frotaba los ojos, por si se tratara de una alucinación. Pero no, ahí estaba ella, con las manos felizmente apoyadas en la tripa redonda, sonriendo cada vez que el bebé daba una patada mientras sonaban las marchas militares y los coroneles disparaban salvas al aire, como si celebraran el embarazo de la ministra, en vez de uno de esos crueles "días" de la Victoria, o de la Patria, no sé en qué están ahora.
Soñé que cuando la ministra daba a luz, la habitación del hospital se llenaba de militares que llevaban patucos y colonias a la madre. Soñé que los viejos generales, acostumbrados a los paisajes de después de las batallas, se asomaban, inquietos, al moisés en el que se desperezaba el hijo de la ministra. Soñé que le hacían carantoñas, que le decían tonterías, que se peleaban por tenerlo en brazos. Soñé que la ministra le daba de mamar delante de ellos, mientras encomendaba al jefe del Alto Estado Mayor la misión de crear, en la sede del ministerio, una guardería para los hijos de los empleados. Soñé que conciliaba la vida familiar con la laboral sin presiones ni agobios ni chantajes. Soñé que hacía uso de la baja por maternidad sin miedo a perder el trabajo. Soñé y soñé y volví a soñar y cuando desperté, la ministra de Defensa o del Ejército o de la Guerra, como quiera que se llame, continuaba allí. Encinta.
sábado, 19 de abril de 2008
Sarah Kane (1971 - 1999)
Traducción Castellana
- A las 4 y 48
cuando la lucidez me visita
durante una hora y doce minutos vuelvo en mí.
Pasada esa hora estaré otra vez ida,
marioneta a pedazos, ridícula chiflada.
Ahora estoy aquí y logro verme
pero cuando soy raptada por bajas ilusiones de felicidad
el horrible hechizo de este motor de magias,
no logro tocar mi verdadero yo.
¿Por qué me crees en esos momentos y no ahora?
Recuerda la luz y cree en la luz.
Nada es importante a estas alturas.
Deja de juzgar por las aparencias, da un juicio objetivo.
- Tranquila. Pronto estarás mejor.
- Tu escepticismo no sana a nadie.
No me mires.
"4:48 Psychosis".(Traducción al español: Fabio Contu)
Noviembre 2007
(la cifra 4:48 señala la hora en que se registra mayor cantidad de suicidios)
“Sarah integró un movimiento teatral contestatario de los años ’80 y ’90 que se llamó En tu propia cara (“In-your-face Theatre”), dentro del cual desarrolló una particular lectura de lo social”,
- A las 4 y 48
cuando la lucidez me visita
durante una hora y doce minutos vuelvo en mí.
Pasada esa hora estaré otra vez ida,
marioneta a pedazos, ridícula chiflada.
Ahora estoy aquí y logro verme
pero cuando soy raptada por bajas ilusiones de felicidad
el horrible hechizo de este motor de magias,
no logro tocar mi verdadero yo.
¿Por qué me crees en esos momentos y no ahora?
Recuerda la luz y cree en la luz.
Nada es importante a estas alturas.
Deja de juzgar por las aparencias, da un juicio objetivo.
- Tranquila. Pronto estarás mejor.
- Tu escepticismo no sana a nadie.
No me mires.
"4:48 Psychosis".(Traducción al español: Fabio Contu)
Noviembre 2007
(la cifra 4:48 señala la hora en que se registra mayor cantidad de suicidios)
“Sarah integró un movimiento teatral contestatario de los años ’80 y ’90 que se llamó En tu propia cara (“In-your-face Theatre”), dentro del cual desarrolló una particular lectura de lo social”,
Teresa Claramunt (1862 - 1931)
"Dejaos, amigas mías, de esos embustes que os enseñan las religiones todas. Desterrad lejos, muy lejos, esas preocupaciones que os tienen, como a los esclavos del siglo XIII, con un dogal que no os deja moveros para que no penetréis en la senda de la razón. Mi voz no llega a todas vosotras, compañeras queridas; pero seáis las que seáis las que leáis estos renglones que dicta un corazón que siente y un cerebro que piensa, no olvidéis que la mujer se ha de preocupar por su suerte, ha de leer los libros que enseñan, ha de asociarse con sus hermanas y formar cátedras populares donde aprender a discutir o para ir aprendiendo lo que nos conviene saber."
"A la mujer, fraternidad". Teresa Claramunt
"A la mujer, fraternidad". Teresa Claramunt
Laudomia Bonanni
Traducción Castellana
"En la mañana del quince de septiembre, en la esquina de una casa de vecinidad de la calle Castello, se encontró un pequeño cadáver. La inspección judicial tuvo lugar al cabo de tres horas, con el sol y las moscas. Dados los tiempos, fue un omisible suceso de crónica para la ciudad.
Los rumores corrieron por la vecinidad. De las explicaciones de las mujeres, confusas y llenas de detalles, parece que el descubrimiento lo realizaron los niños. Los primeros habían subido por el callejón descalzos, deteniéndose en la esquina y bajando las cabezas despeinadas. Los de la casa salían de la verja golpeando el suelo con los zapatos. Se habían unido a los otros. El que miraba por las ventanas vio el gran paquete con papel de periódico. Estaba húmedo y arrollado como los residuos del pescado que se tiran, y se encontraba encima del montón de la basura que hacía cuatro días que los basureros no retiraban. Los niños siempre van a escarbar, igual que los perros. Según las explicaciones, uno, que identificaron con el pequeño Paris, sacaba el papel con el pie, mientras que dos, del callejón, sacaban con las manos trozos del periódico roto. Al final, habían hecho un círculo de espalditas inclinadas. Parece que no gritaron".
(Proceso a una mujer, cit., cap. I, p. 9)
"En la mañana del quince de septiembre, en la esquina de una casa de vecinidad de la calle Castello, se encontró un pequeño cadáver. La inspección judicial tuvo lugar al cabo de tres horas, con el sol y las moscas. Dados los tiempos, fue un omisible suceso de crónica para la ciudad.
Los rumores corrieron por la vecinidad. De las explicaciones de las mujeres, confusas y llenas de detalles, parece que el descubrimiento lo realizaron los niños. Los primeros habían subido por el callejón descalzos, deteniéndose en la esquina y bajando las cabezas despeinadas. Los de la casa salían de la verja golpeando el suelo con los zapatos. Se habían unido a los otros. El que miraba por las ventanas vio el gran paquete con papel de periódico. Estaba húmedo y arrollado como los residuos del pescado que se tiran, y se encontraba encima del montón de la basura que hacía cuatro días que los basureros no retiraban. Los niños siempre van a escarbar, igual que los perros. Según las explicaciones, uno, que identificaron con el pequeño Paris, sacaba el papel con el pie, mientras que dos, del callejón, sacaban con las manos trozos del periódico roto. Al final, habían hecho un círculo de espalditas inclinadas. Parece que no gritaron".
(Proceso a una mujer, cit., cap. I, p. 9)
viernes, 18 de abril de 2008
Que me dejen en paz

Hadijatou Mani tiene 24 años, un marido al que quiere y un ex amo al que detesta, que la esclavizó y la violó durante una década. Mani vive en Níger y es la primera ex esclava que ha llevado a su Gobierno ante los tribunales. Las ONG calculan que hay más de 40.000 esclavos en el país, una práctica que se remonta a siglos atrás y que se encuentra firmemente anclada en la tradición, aunque está prohibida por ley.
Las ONG calculan que en el país hay 40.000 personas esclavizadas
La mujer, apoyada por la ONG local Trimidia y por Anti-Slavery International, ha recurrido a los tribunales de la Comunidad Económica de los Estados Africanos Occidentales (ECOWAS, en sus siglas en inglés) para forzar a Níger a acabar con la esclavitud. Esta práctica fue abolida por el gobierno colonial francés, una prohibición que se mantuvo con la independencia del país, en 1960.
Mani tenía 12 años cuando fue vendida. La niña no había conocido otra cosa. Sus padres eran también esclavos. La compró El Hadj Souleymane Naroua, un terrateniente local, por 320 euros. "Me vendieron como una cabra", relató la joven esta semana ante un tribunal en la capital, Niamey.
El primer año hacía tareas domésticas y trabajaba en el campo. Fue ahí donde, con 13 años, Naroua la violó por primera vez: "Grité y grité y lloré, pero nadie acudió en mi socorro". A las violaciones se sumaron los malos tratos: "Me obligaba a desnudarme para pegarme si había algo que él consideraba que hacía mal. Me pegaba cada día", dijo en un relato sobrio, digno. De los tres hijos que le dio, -"nunca mantuve relaciones consentidas", aseguró-, viven dos, que están con su padre. Mani se había convertido en una sadaka, una esclava sexual.
En 2003, Níger estableció un código penal más duro con la esclavitud. Naroua se podía enfrentar a 30 años de prisión, lo que Trimidia se encargó de hacerle saber. Amedrentado, Naroua accedió a liberar a Mani, aunque exigió mantenerla como su quinta esposa. Ella se negó. "Ni siquiera recogí mis cosas, salí corriendo a casa de mi madre". La joven decidió recurrir a los tribunales locales que le dieron la razón: el matrimonio no existía, dado que no hubo consentimiento, ceremonia religiosa o dote.
Su marido recurrió a un tribunal superior que se acogió a la tradición para dictaminar que Mani estaba casada con Naroua. "Una ex esclava está, de hecho, casada con su amo una vez es liberada", rezaba el fallo. Mientras, la mujer se casó con el hombre que quería (previo consentimiento de su hermano) y, rizando el rizo, su ex amo la denunció por bígama. Los tribunales le dieron de nuevo la razón, y Mani, su hermano y su marido fueron multados y condenados a seis meses de prisión. Tras recurrir la sentencia, fueron puestos en libertad después de permanecer en la cárcel dos meses. Mani tiene ahora una niña, Saratou, de siete meses, por la que teme. Si los tribunales se pronuncian en su contra, la niña estará a merced del esclavista. El tribunal no dictará sentencia hasta octubre, un tiempo que las ONG consideran que jugará a su favor. Pese a todo, Mani no odia, "sólo quiero paz, que me dejen en paz".
ELPAÏS.COM
jueves, 17 de abril de 2008
Que levante la mano quien crea que nunca ha consumido derivados del opio
¿Qué tienen en común Sherlock Holmes, Gregory House, los que recibían Tanagel de pequeños cuando sufrían diarrea, los bebés a los que les salían los dientes a principios del siglo pasado y un niño al que sus padres le den jarabe para la tos con el fin de que “se duerma”? Que todos ellos han consumido productos derivados del opio.
El opio es un alcaloide obtenido del fruto del Papaver Somniferum, también conocido como amapola o adormidera. Su principal componente es la morfina, que es la que posee todas las acciones farmacológicas de éste. Del opio derivan muchos compuestos como :
- el láudano, empleado para las diarreas, el dolor y las depresiones
-la codeína, analgésico suave que se suele asociar con paracetamol, antitusivo de efecto sedante que se administra en forma de jarabe; ese mismo jarabe que muchos padres emplean para que “sus niños duerman tranquilos”.
- la dihidrocodeinona ( el famoso Vicodin del Dr House), derivada de la codeína, es analgésica, ansiolítica y sedante, de manera que House consigue mitigar los dolores de su pierna derecha, sentirse menos ansioso y más relajado- la morfina, que produce somnolencia, euforia y analgesia, administrada como jarabe a los pequeños a los que les salían los dientes ( Mrs Winslow soothing syrup) Pinchen la imagen para verla mejor. En relación a esto pueden leer un artículo en La Huella Digital, donde cuentan que en Afganistán drogan a los niños con opio para mantenerles más tiempo dormidos mientras sus madres trabajan.
-de la morfina procede la heroína, que ya a finales del siglo XIX y principios del XX se administraba como jarabe para la tos, el catarro y la tuberculosis hasta que fue prohibida en España en 1932.
Después de todo esto…que levante la mano quien crea que nunca ha consumido derivados del opio
http://mondomedico.wordpress.com/2007/12/09/jarabe-de-heroina/
El opio es un alcaloide obtenido del fruto del Papaver Somniferum, también conocido como amapola o adormidera. Su principal componente es la morfina, que es la que posee todas las acciones farmacológicas de éste. Del opio derivan muchos compuestos como :
- el láudano, empleado para las diarreas, el dolor y las depresiones
-la codeína, analgésico suave que se suele asociar con paracetamol, antitusivo de efecto sedante que se administra en forma de jarabe; ese mismo jarabe que muchos padres emplean para que “sus niños duerman tranquilos”.
- la dihidrocodeinona ( el famoso Vicodin del Dr House), derivada de la codeína, es analgésica, ansiolítica y sedante, de manera que House consigue mitigar los dolores de su pierna derecha, sentirse menos ansioso y más relajado- la morfina, que produce somnolencia, euforia y analgesia, administrada como jarabe a los pequeños a los que les salían los dientes ( Mrs Winslow soothing syrup) Pinchen la imagen para verla mejor. En relación a esto pueden leer un artículo en La Huella Digital, donde cuentan que en Afganistán drogan a los niños con opio para mantenerles más tiempo dormidos mientras sus madres trabajan.
-de la morfina procede la heroína, que ya a finales del siglo XIX y principios del XX se administraba como jarabe para la tos, el catarro y la tuberculosis hasta que fue prohibida en España en 1932.
Después de todo esto…que levante la mano quien crea que nunca ha consumido derivados del opio
http://mondomedico.wordpress.com/2007/12/09/jarabe-de-heroina/
Ver video
La historia de Judith Scott, una escultora norteamericana de 62 años sordomuda y con síndrome de down a la que le llega el reconocimiento internacional después de vivir 36 años en una institución psiquiátrica. Según su hermana gemela, encargada de contar la historia, el arte es para ella su única forma de expresarse.
miércoles, 16 de abril de 2008
Divorciada a los ocho años

SANAA (AFP) - Un tribunal concedió el divorcio a una niña yemení de ocho años que había interpuesto una demanda contra su padre por haberla "obligado hace dos meses y medio a casarse" con un hombre 28 años mayor que ella.
"Me siento feliz por estar ahora divorciada. Podré ir de nuevo a la escuela",declaró sonriendo a los periodistas Nojud Mohammad Ali, quien presentó el sábado un recurso judicial contra su padre, Mohammad Ali Al-Ahdal, y su marido, Faez Ali Thameur.
La niña de ocho años, según el presidente del tribunal, el juez Mohammad Al Qadhi, declaró estar en segundo de primaria cuando la forzaron a contraer matrimonio.
"Me pidieron que firmara el contrato de boda y quedara en casa de mi padre hasta los 18 años de edad. Pero una semana después de la firma, mi padre y mi madre me obligaron" a vivir en casa de mi marido, agregó Nojud, vestida de negro, como la mayoría de las niñas y mujeres yemeníes. En adelante "voy a vivir en casa de mi tío materno", explicó la niña, que dice haber perdonado a su padre. "Estaba obligado a casarla. Pero la casé con su consentimiento, ya que temía por ella y por mis hijos", gritó su padre durante la audiencia. Para justificar la boda de su hija, Mohammad Ali Al Ahdal, un desempleado, contó al tribunal que un hombre había secuestrado hace unos años a su hija mayor, con la que al final se había casado. Posteriormente este mismo hombre había secuestrado a su hija menor, casada y madre de cuatro niños, lo que le costó una pena de prisión, añadió. "Me casé con su consentimiento y el de sus padres", alegó el marido en su defensa. En respuesta a una pregunta del juez, dijo que "el matrimonio se había consumado" y que no golpeó a la niña. La estructura de la sociedad en Yemen, país de la península arábiga, se rige por un sistema tribal.
"Me siento feliz por estar ahora divorciada. Podré ir de nuevo a la escuela",declaró sonriendo a los periodistas Nojud Mohammad Ali, quien presentó el sábado un recurso judicial contra su padre, Mohammad Ali Al-Ahdal, y su marido, Faez Ali Thameur.
La niña de ocho años, según el presidente del tribunal, el juez Mohammad Al Qadhi, declaró estar en segundo de primaria cuando la forzaron a contraer matrimonio.
"Me pidieron que firmara el contrato de boda y quedara en casa de mi padre hasta los 18 años de edad. Pero una semana después de la firma, mi padre y mi madre me obligaron" a vivir en casa de mi marido, agregó Nojud, vestida de negro, como la mayoría de las niñas y mujeres yemeníes. En adelante "voy a vivir en casa de mi tío materno", explicó la niña, que dice haber perdonado a su padre. "Estaba obligado a casarla. Pero la casé con su consentimiento, ya que temía por ella y por mis hijos", gritó su padre durante la audiencia. Para justificar la boda de su hija, Mohammad Ali Al Ahdal, un desempleado, contó al tribunal que un hombre había secuestrado hace unos años a su hija mayor, con la que al final se había casado. Posteriormente este mismo hombre había secuestrado a su hija menor, casada y madre de cuatro niños, lo que le costó una pena de prisión, añadió. "Me casé con su consentimiento y el de sus padres", alegó el marido en su defensa. En respuesta a una pregunta del juez, dijo que "el matrimonio se había consumado" y que no golpeó a la niña. La estructura de la sociedad en Yemen, país de la península arábiga, se rige por un sistema tribal.
Los 25 años de Nicolás
Te deseo lo mejor
que nunca dejes de aprender
que descubras el valor de la amistad
y sufras lo justo para avanzar
que encajes los golpes y las alegrías,
que la sonrisa no te abandone
el día que todos los ordenadores del mundo dejen de funcionar
y que la fuerza del cariño te acompañe siempre .
Féliz cumpleaños
que nunca dejes de aprender
que descubras el valor de la amistad
y sufras lo justo para avanzar
que encajes los golpes y las alegrías,
que la sonrisa no te abandone
el día que todos los ordenadores del mundo dejen de funcionar
y que la fuerza del cariño te acompañe siempre .
Féliz cumpleaños
martes, 15 de abril de 2008
La tierra, ese punto azul pálido en el espacio

Fotografía de la Tierra tomada por la nave espacial Voyager 1 a una distancia de 6.000 millones de kilómetros y el título de un libro de Carl Sagan inspirado en esta fotografía. Muestra la Tierra como una mota de luz casi imperceptible por el fulgor del Sol. La foto fue tomada el 14 de febrero de 1990.
Fernando Pessoa
Si yo pudiera morder la tierra toda
y sentirle el sabor sería más feliz por un momento...
Pero no siempre quiero ser feliz
es necesario ser de vez en cuando infeliz para poder ser natural...
No todo es días de sol
y la lluvia cuando falta mucho, se pide.
Por eso tomo la infelicidad con la felicidad.
Naturalmente como quien no se extraña
con que existan montañas y planicies y que haya rocas y hierbas...
Lo que es necesario es ser natural y calmado en la felicidad o en la
infelicidad.
Sentir como quien mira. Pensar como quien anda,
y cuando se ha de morir,
Recordar que el día muere y que el poniente
es bello y es bella la noche que queda.
Así es y así sea.
y sentirle el sabor sería más feliz por un momento...
Pero no siempre quiero ser feliz
es necesario ser de vez en cuando infeliz para poder ser natural...
No todo es días de sol
y la lluvia cuando falta mucho, se pide.
Por eso tomo la infelicidad con la felicidad.
Naturalmente como quien no se extraña
con que existan montañas y planicies y que haya rocas y hierbas...
Lo que es necesario es ser natural y calmado en la felicidad o en la
infelicidad.
Sentir como quien mira. Pensar como quien anda,
y cuando se ha de morir,
Recordar que el día muere y que el poniente
es bello y es bella la noche que queda.
Así es y así sea.
viernes, 11 de abril de 2008
Reflexión espiritual 25
Las canas
No puedo sujetar mi pelo
es una lucha de 50 años
una batalla perdida.
Algunas veces sueño
que lograré aposentarlo, que conseguiré domarlo
hasta que caiga sereno sobre mi espalda en plan indio Dakota.
Pero no puedo con él.
Mi madre me recomendaba el pelo corto
y mi padre me saludaba con un ¿cerraron todas las peluquerías?
que nos hacía reír,
mis hijos me insinuaban aquello de ¿por qué no te tiñes?
y yo me miro al espejo como una vaca en un túnel, perpleja de tanto enredo.
El pelo imprime una forma a las cara y en la mía supo mantener este estilo desquiciante propio.
Ahora las canas son cada vez más rebeldes,
salen disparadas a su bola como si se pudiera vivir así, espantadas todo el día, agradecidas de que no tenga mano, ni fuerza, ni ganas.
No puedo sujetar mi pelo
es una lucha de 50 años
una batalla perdida.
Algunas veces sueño
que lograré aposentarlo, que conseguiré domarlo
hasta que caiga sereno sobre mi espalda en plan indio Dakota.
Pero no puedo con él.
Mi madre me recomendaba el pelo corto
y mi padre me saludaba con un ¿cerraron todas las peluquerías?
que nos hacía reír,
mis hijos me insinuaban aquello de ¿por qué no te tiñes?
y yo me miro al espejo como una vaca en un túnel, perpleja de tanto enredo.
El pelo imprime una forma a las cara y en la mía supo mantener este estilo desquiciante propio.
Ahora las canas son cada vez más rebeldes,
salen disparadas a su bola como si se pudiera vivir así, espantadas todo el día, agradecidas de que no tenga mano, ni fuerza, ni ganas.
jueves, 10 de abril de 2008
martes, 8 de abril de 2008
A Conchita
Qué difícil es hablar
de las personas que están
que nos quieren .
Cuando el tiempo va pasando
y se lleva casi todo
es posible que las reconozca
piense en ellas , festeje mi suerte
y escriba este poema
sin saber qué decir.
lunes, 7 de abril de 2008
Lucía
Hay personas que en algún momento estuvieron cerca
convirtiendo la vida en algo mejor.
Recuerdo a Lucía
y esa ruleta de la vida que decide
llevarte cuando no es hora
conviertiendo la alegría de un embarazo en
tumor , en operaciones inservibles,
palpando los títeres ya ciega.
Todo tan rápido, tan injusto
las palabras mudas
el último paseo por la calle oscura
la tumba gris
las flores blancas.
convirtiendo la vida en algo mejor.
Recuerdo a Lucía
y esa ruleta de la vida que decide
llevarte cuando no es hora
conviertiendo la alegría de un embarazo en
tumor , en operaciones inservibles,
palpando los títeres ya ciega.
Todo tan rápido, tan injusto
las palabras mudas
el último paseo por la calle oscura
la tumba gris
las flores blancas.
domingo, 6 de abril de 2008
Último encuentro
Hoy se juntan dos sensaciones,
la despedida del año
y el último encuentro.
Un encuentro de mujeres donde busco
en ese afán vital de búsqueda innecesaria.
Quizás ya sea tiempo de silencio,
silencio reparador
donde resbale lo justo y se impregne lo necesario
Donde respirar hondo sin olvidar nada.
la despedida del año
y el último encuentro.
Un encuentro de mujeres donde busco
en ese afán vital de búsqueda innecesaria.
Quizás ya sea tiempo de silencio,
silencio reparador
donde resbale lo justo y se impregne lo necesario
Donde respirar hondo sin olvidar nada.
En la memoria
En la memoria desnudo los hechos
dándoles un valor que no tenían
en la memoria todo es importante
porque no todo queda
y es la ausencia lo que da el valor
lo que no puedo olvidar aunque lo entierre
debajo de la tierra.
dándoles un valor que no tenían
en la memoria todo es importante
porque no todo queda
y es la ausencia lo que da el valor
lo que no puedo olvidar aunque lo entierre
debajo de la tierra.
Estamos hechos de otros
Una va creciendo
y reconoce en su cuerpo el cuerpo de otros
mis uñas tienen las formas sospechosas de mi abuela
mis manos las manchas de mi madre
mis ojos, si los mirara fijamente, la mirada perdida de mi padre
la risa , la ternura, el desconcierto también son de todos.
y reconoce en su cuerpo el cuerpo de otros
mis uñas tienen las formas sospechosas de mi abuela
mis manos las manchas de mi madre
mis ojos, si los mirara fijamente, la mirada perdida de mi padre
la risa , la ternura, el desconcierto también son de todos.
Al amanecer
Al amanecer
les oigo cantar
no puedo verlos
ni sé qué colores tendrán,
solo les oigo cantar
les oigo cantar
no puedo verlos
ni sé qué colores tendrán,
solo les oigo cantar
El asiento del coche
El asiento viejo del coche crece entre la hierba
formando parte del paisaje
en primavera las lagartijas okupas lo recorren minuciosamente
enredando entre los alambres
atravesando las entrañas del hierro
transformándolo en espacio habitable
tan suyo como la piedra y el fresno.
formando parte del paisaje
en primavera las lagartijas okupas lo recorren minuciosamente
enredando entre los alambres
atravesando las entrañas del hierro
transformándolo en espacio habitable
tan suyo como la piedra y el fresno.
El fresno
El fresno se queda huérfano en invierno
enseñando su esencia.
A finales de marzo se estira y las ramas bajas comienzan a ensanchar
tejiendo una red acolchada que sujeta a las demás.
Este año la primavera llegó con las únicas nieves del año y las hojas
tiernas asoman separándose en pequeños ramilletes empeñados en crecer
convirtiendo el bosque en un ser de proporciones justas
capaz de proteger bajo su sombra todo el universo.
enseñando su esencia.
A finales de marzo se estira y las ramas bajas comienzan a ensanchar
tejiendo una red acolchada que sujeta a las demás.
Este año la primavera llegó con las únicas nieves del año y las hojas
tiernas asoman separándose en pequeños ramilletes empeñados en crecer
convirtiendo el bosque en un ser de proporciones justas
capaz de proteger bajo su sombra todo el universo.
El principio del fin
Hay una última etapa de la vida
donde el horizonte se estrecha
y el alma se vuelve más presente
donde cada mirada
es una mirada atrás ,
donde el tiempo se convierte en una gran noria
explicando la vida
festejando el azar.
donde el horizonte se estrecha
y el alma se vuelve más presente
donde cada mirada
es una mirada atrás ,
donde el tiempo se convierte en una gran noria
explicando la vida
festejando el azar.
sábado, 5 de abril de 2008
Hay una niebla
Hay una niebla espesa que no deja ver
que envuelve los pensamientos en una caja cerrada
ensimismada en si misma
una niebla que tapa
que oculta y vigila
que difumina el tiempo
y las estaciones
que te deja sola escuchando
lo inmóvil.
Una niebla extraña
que se hospeda en el alma
silenciosa.
que envuelve los pensamientos en una caja cerrada
ensimismada en si misma
una niebla que tapa
que oculta y vigila
que difumina el tiempo
y las estaciones
que te deja sola escuchando
lo inmóvil.
Una niebla extraña
que se hospeda en el alma
silenciosa.
viernes, 4 de abril de 2008
La cirigüeña , la flor de las golondrinas

Esta planta de flores amarillas (Chelidonium majus, Cirigoña) también es conocida como Hierba de las golondrinas, por florecer cuando llegan las golondrinas de su invernada en África; o como Hierba verruguera, pues su látex de color amarillo anaranjado se ha usado desde siempre para quemar las verrugas. La encontraremos en muros o cunetas próximos a lugares habitados.
Publicado por Bernardo Busto
La cirigüeña de tolos males ye dueña
Yá Plinio'l Vieyu na so obra «Historia naturalis», fechada nel sieglu I de la nuesa dómina, dicía que cuando les críes de l'andolina quedaben cegarates, los sos padres diben buscar esta planta y curáben-yos los güeyos col zume que soltaba. Tamién el griegu Aristóteles recoyía esti dichu.los alquimistes medievales llamábenla «yerba de Dios» o «don de Dios». En gallegu llámenla «herba da anduriña», faciendo referencia a l'andolina. En Castiella tamién llegó a nomase como «golondrinera». Dioscórides dicía que llamábase «yerba de l'andolina» porque crecía cuando estos páxaros llegaben y podrecía cuando marchaben. El so emplegu pa curar les cortadures y quitar les verrugues, untándose col zume que suelta, que tien munchu yodu, ta bien espardíu per Asturies (nómase tamién planta verruguera).
Alberto ÁLVAREZ PEÑA
La voz , la de esta niña...
la voz, la de esta niña
que canta sola ahí,
la del muchacho
que por la noche da gritos y repite
obsesivo hijo de puta, las voces
de los niños que juegan;
intransitiva voz, exenta
en el mundo, cuerpos autómatas
que a diario veo y que no veo, chillidos
veloces de vencejos
en el anochecer
De "Caza nocturna" 1997
Olvido García Valdés
que canta sola ahí,
la del muchacho
que por la noche da gritos y repite
obsesivo hijo de puta, las voces
de los niños que juegan;
intransitiva voz, exenta
en el mundo, cuerpos autómatas
que a diario veo y que no veo, chillidos
veloces de vencejos
en el anochecer
De "Caza nocturna" 1997
Olvido García Valdés
Desafío a la vejez
Cuando yo llegue a vieja
-si es que llego-
y me mire al espejo
y me cuente las arrugas
como una delicada orografía
de distendida piel.
Cuando pueda contar las marcas
que han dejado las lágrimas
y las preocupaciones,
y ya mi cuerpo responda despacio
a mis deseos,
cuando vea mi vida envuelta
en venas azules,
en profundas ojeras,
y suelte blanca mi cabellera
para dormirme temprano
-como corresponde-
cuando vengan mis nietos
a sentarse sobre mis rodillas
enmohecidas por el paso de muchos inviernos,
sé que todavía mi corazón
estará -rebelde- tictaqueando
y las dudas y los anchos horizontes
también saludarán
mis mañanas.
Gioconda Belli
-si es que llego-
y me mire al espejo
y me cuente las arrugas
como una delicada orografía
de distendida piel.
Cuando pueda contar las marcas
que han dejado las lágrimas
y las preocupaciones,
y ya mi cuerpo responda despacio
a mis deseos,
cuando vea mi vida envuelta
en venas azules,
en profundas ojeras,
y suelte blanca mi cabellera
para dormirme temprano
-como corresponde-
cuando vengan mis nietos
a sentarse sobre mis rodillas
enmohecidas por el paso de muchos inviernos,
sé que todavía mi corazón
estará -rebelde- tictaqueando
y las dudas y los anchos horizontes
también saludarán
mis mañanas.
Gioconda Belli
jueves, 3 de abril de 2008
martes, 1 de abril de 2008
Otra vida
A veces uno quiere vivir otra vida
sentir el cuerpo más sano
y gozar de un trabajo útil
o de una inutilidad creativa.
Y volver a casa con los suyos
enamorados de su trabajo y de sus vidas
sin palpitaciones
con la maleta llena de paciencia y
sonrisas.
Jugar al parchís
y reírse un poco cada día
sintiendo el amor de la luna y los guardias de tráfico.
Y bucear una hora en la melancolía
transformando las palabras en templos
que atravesaran el alma
y que cada día apareciera algo que
lo volviera hermoso
y que el arte no se secara nunca.
sentir el cuerpo más sano
y gozar de un trabajo útil
o de una inutilidad creativa.
Y volver a casa con los suyos
enamorados de su trabajo y de sus vidas
sin palpitaciones
con la maleta llena de paciencia y
sonrisas.
Jugar al parchís
y reírse un poco cada día
sintiendo el amor de la luna y los guardias de tráfico.
Y bucear una hora en la melancolía
transformando las palabras en templos
que atravesaran el alma
y que cada día apareciera algo que
lo volviera hermoso
y que el arte no se secara nunca.
Buceando
Queriendo ensalzar lo mejor
encontré lo que no me gustaba
ese vacío del que espera
cansado de no hacer
de amparo deshabitado
de socorrido vientre materno
donde el pensamiento y la razón son viento de paso
un conformarse envuelto en queja y buen vivir.
Un estilo de ser que inquieta.
encontré lo que no me gustaba
ese vacío del que espera
cansado de no hacer
de amparo deshabitado
de socorrido vientre materno
donde el pensamiento y la razón son viento de paso
un conformarse envuelto en queja y buen vivir.
Un estilo de ser que inquieta.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)





